собор

Эксперты ставят в пример сообщество Музея имени Андрея Рублёва



Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/

"Оно уже объединило людей, которым небезразлична русская иконопись", - сообщают СМИ. - "В этом сообществе есть архимандриты, игумены, епископы, простые священники, обычные люди".

рейтинг.jpg


#Музей имени Андрея #Рублева. Международное рейтинговое агентство Klout включило наш научный коллектив Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп.Андрея Рублева в число Топ-блоггеров Интернета, присвоив наивысшую оценку «76»! Для сравнения: «Новая газета» - «69», истфак МГУ имени М.В. Ломоносова – «59» и т.д. Текущий рейтинг см. по ссылке: https://klout.com/#/rublev_museum

Независимое международное агентство Klout работает в области анализа блогосферы, определяя с помощью специально разработанного инструментария самых популярных и влиятельных пользователей социальных сетей. Как сообщалось ранее, эксперты единодушно приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://expertmus.livejournal.com/118462.html


UPD. #Музей имени Андрея #Рублева. В связи с постоянными вопросами наших друзей и коллег вынуждены пояснить, что всё последнее время наш Музей постоянно лихорадит, так что все иные «официальные страницы, группы etc.» находятся вне компетенции научного коллектива Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева: http://www.vesti.ru/videos/show/vid/487831/#

миндлин попов.jpg


Научный коллектив и Профком ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» (РПРиУ) предупреждают о мошенниках в соцсетях, действующих в интересах уголовника М.Б. Миндлина (ст. 159 УК РФ), осужденного за расхищение бюджетных средств и мошенничество в составе организованной преступной группы: http://www.stoletie.ru/obschestvo/v_monastyr_so_svoim_ustavom_463.htm

миндлин попов.jpg

Уголовник Михаил Миндлин опозорил 70-летие Музея Рублева: https://www.opentown.org/news/166847



Разумеется, никакая «Елена Кузнецова» (второй лжеаккаунт «Екатерина Волкова») в нашем Музее не работает, что легко проверить любому уважающему себя изданию, достаточно только обратиться в отдел кадров нашего Музея!



Осторожно, мошенница!

См. также документы по использованию реквизитов нашего Музея посторонними лицами: http://rublev-museum.livejournal.com/452179.html

Предупреждение! Яндекс рекламирует мошенников под «шапкой» администрации Музея им. Андрея Рублева: http://rublev-museum.blogspot.com/2014/06/blog-post_93.html

Т.н. «официальный сайт Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева», «официальная страница Музея имени Андрея Рублева в Facebook», «официальная открытая группа ФГБУК "Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева"», а также т.н. «представительство Музея им. Андрея Рублева» в ЖЖ и ВКонтакте - это тролли и проходимцы (Дмитрий Степанков, Константин Братчиков, он же «Максим Красиков», он же «Фома Удальцов», Борис Фрадкин, «Елена Кузнецова» и др.) из частной компании педераста Федора Рындина (его отец музейный директор-казнокрад Геннадий Викторович Попов), которые НЕ ИМЕЮТ никакого отношения к нашему Музею и не работают в нём!

http://www.genproc.gov.ru/smi/news/news-81205/

"Вести. Москва": "Древнерусская культура, православие и прокуратура сегодня неожиданно сплелись в один клубок громкого скандала. Как выяснилось, в Музее имени Андрея Рублева, на территории Андронникова монастыря, работает незаконно возведенный ресторан, а церковное здание приспособили под бизнес-встречи. Бизнесом руководит Федор Рындин, сын директора Музея Геннадия Попова": http://www.vesti.ru/videos/show/vid/487831/#

Остерегайтесь обмана на просторах Интернета!!!


От редакции. См. подробнее: http://rublev-museum.livejournal.com/392276.html




Русская Православная Церковь (РПЦ) в ближайшие два года разработает концепцию своего присутствия в соцсетях. По словам главы Синодального информационного отдела Владимира Легойды, такое поручение дал Архиерейский собор РПЦ. По словам патриарха Кирилла, проснувшийся интерес к жизни Церкви в Интернете нужно использовать. Экспертам кажется странным, что церковники только сейчас задумались над этим.

Преподаватель кафедры семиотики и общей теории искусства факультета искусств МГУ Святослав Некляев (ранее - сотрудник кафедры новых медиа и теории коммуникации журфака) отмечает, что религиозные люди уже объединились в группы и достаточно хорошо общаются без руководящей роли Патриархата.

В качестве примера он приводит воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/

"Оно уже объединило людей, которым небезразлична русская иконопись", - говорит Некляев. В этом сообществе есть архимандриты, игумены, епископы, простые священники, обычные люди.

"Важно понимать, какую задачу преследует РПЦ. Если церковное общение, то, мне кажется, это более чем правильный шаг. Если же использовать как инструмент пропаганды или агитации, то это может отпугнуть тех, кто пришёл туда осознанно. Главное, не загонять в соцсети всех подряд", - сказал Firstnews Святослав Некляев.

Эксперт отмечает, что использование Церкви в политической борьбе до добра не доведёт.

Collapse )
© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
вход

7 октября 2020 г. - 70 лет Владимиру Путину



#Музей имени Андрея #Рублева. #Москвастобой 7 октября 2020 г. - 70 лет Владимиру Путину: https://rublev-museum.livejournal.com/49383.html

Подлинная дата рождения Владимира Владимировича Путина, как выяснил еще убитый Артём Боровик, 7 октября 1950 г.: https://img.opentown.org/news/281098/

Путин смотрит наш канал Музея Андрея Рублева: https://youtu.be/zOd83x1AU2M




Редакция Блога Музея имени Андрея Рублева, пожалуй, как ни одно другое СМИ, полностью засвидетельствовала свою компетентность в данном вопросе, что подтвердил сам Владимир Путин собственной персоной, который является нашим постоянным читателем: https://expertmus.livejournal.com/196759.html

Путин «засветился» на просмотре YouTube: https://rublev-museum.livejournal.com/267693.html

Хорошо известно по осведомленным источникам, что Путин тщательно скрывает свою подлинную биографию, не говоря уже о его физических параметрах, в частности, свою низкорослость («he is claiming that he is 1.70 m 5'9", but the reality is 1.58 m 5'2"»). Неслучайно, старшая дочь Путина Мария Фаассен («Воронцова») написала в соавторстве книгу «Идиопатическая низкорослость» о задержке роста детей, то бишь про карликов, что выглядит весьма интригующе, учитывая крайне маленький рост её отца Владимира Путина, давно ставший притчей во языцех: https://expertmus.livejournal.com/193983.html

Росреестр удаляет все сведения о Путине, его женах, дочерях и внуках, да и сам Владимир Путин полностью вычеркнул жену Людмилу из своей биографии и налоговой декларации: https://expertmus.livejournal.com/167740.html

Дочери Путина (Putin's daughters) нашлись, и он уличен во лжи публично: https://youtu.be/43URIWTc5Ds




Владимир Путин и КГБ: мало правды, много лжи: http://argumentua.com/stati/vladimir-putin-i-kgb-malo-pravdy-mnogo-lzhi

Владимир Путин назначен Ельциным директором ФСБ (оперативная съемка в ФСБ!): https://youtu.be/8Zb1JLR7zfU




Про «скелеты в путинском шкафу» хорошо осведомлена вдова Собчака: Путин – «друг Семьи», а патриарху Кириллу не хватает самоиронии: https://rublev-museum.livejournal.com/330920.html

Достаточно напомнить, что Анатолий Собчак таинственно скончался во время агитационной поездки в Светлогорск Калининградской области в ночь с 19-го на 20 февраля 2000 г. В связи с нераскрытой по сей день тайной скоропостижной смерти Собчака весьма интригующей выглядит публикация немецкого политического журнала Focus от 5 августа 2015 г.: «В биографии Владимира Путина до сих пор есть много белых пятен и несовпадений. Например, его деятельность в качестве сотрудника КГБ в Восточной Германии. Исследовательский центр Correctiv опубликовал некоторые подробности о работе Путина агентом КГБ в Дрездене. В частности, Correctiv сообщает, со ссылкой на бывшего коллегу Путина по шпионажу Клауса Цухольда, что "Путин непременно хотел получить информацию от некоего ученого", профессора медицины, который "имел доступ к результатам научных исследований о смертельных ядах, практически не оставляющих следов". В числе прочего, речь шла о "ядах, которые инсценировали самоубийство, например, могли передавать мышьяк через пенис во время сексуального акта", а также о применении радиоактивных веществ. Для того чтобы заполучить эти данные, Путин шантажировал профессора компрометирующими материалами. Авторы исследования Correctiv Дэвид Кроуфорд и Маркус Бенсманн приходят к выводу, что "Путин уже тогда проявлял беспринципность и жесткость, которые позднее привели его в президентское кресло"».

Столь ценные сведения приобретают сейчас совершенно особый вес в свете отравления 20 августа 2020 г. Алексея Навального, потрясшего всё мировое сообщество: https://rublev-museum.livejournal.com/420825.html

Алексей Навальный: «Шредер - это мальчик на побегушках у Путина, прикрывающий убийц»: https://www.bild.de/politik/ausland/politik-ausland/nawalny-ueber-den-alt-kanzler-schroeder-ist-ein-laufbursche-putins-der-moerder-b-73282284.bild.html

Стоит также напомнить, что «Владимир Путин во время саммита СНГ, показывая лидерам свою резиденцию, Константиновский дворец, повел их в винный погреб. А там - как бы случайно - оказался Герхард Шредер. Путин подозвал его, попросил произнести тост, а потом отпустил. Через год он проделал ровно то же самое, но на этот раз желая произвести впечатление на гостей Петербургского экономического форума»: https://expertmus.livejournal.com/84574.html

Putin's "trojan horse" (G20 Datagate): https://youtu.be/nSxJPs9-E9U




«Война ядов» между Киевом и Москвой: https://rublev-museum.livejournal.com/334141.html

По словам Нарусовой, Путин был некрещеным и нательный крест у него ВПЕРВЫЕ появился только в Иерусалиме, когда они поехали туда с Анатолием Собчаком в 1993 г.: https://expertmus.livejournal.com/196759.html

Действительно, на крестинах Ксении Собчак в 1993 г. Владимир Путин еще не был крещен, поэтому не смог быть крестным. Сам Путин в книге «От первого лица» признался, что «в 1993 году, когда уже работал в Ленсовете, я поехал в Израиль в составе официальной делегации. И мама дала мне крестик, чтобы я освятил его на Гробе Господнем. Я выполнил ее просьбу, потом надел этот крестик и с тех пор не снимаю»: https://expertmus.livejournal.com/210619.html

Кто крестил Путина?: к истории формирования мифа о «крещении» Путина (video): http://expertmus.livejournal.com/114832.html

Путин обманул страну, что якобы не был в Питере во время массовых арестов (video): http://expertmus.livejournal.com/117400.html

Итальянский певец Аль Бано поймал Путина на лжи: https://expertmus.livejournal.com/182115.html

Путин признался в «подставах»: «я, как м**к, достал подложенные амфоры!»: http://rublev-museum.livejournal.com/350645.html

Вертикаль лжи: Путин тиражирует фэйки про свой нательный крест (экспертное заключение): https://rublev-museum.livejournal.com/492777.html

Обозреватель The Times Бен Макинтайр, обнаружив разительные противоречия в различных версиях Путина о своём отце в годы войны подчеркивает, что Владимир Путин является мастером в приукрашивании истории в угоду политике: «для шпионажа типично такое поведение с целью создания искусственного мира, куда легко заманивать других». Например, Путин любит рассказывать байки, как его отец однажды якобы перехитрил немецкий патруль, нырнув в болото: «Пока собаки не прошли мимо, он дышал через полый стебель камыша». «Эти драматические истории о смелости на поле боя, стойкости людей и выживании в безвыходных ситуациях в точности повторяют советскую военную мифологию», - говорится в статье The Times. Действительно, программа истории для 4 класса в советской школе предусматривала урок на тему «Жизнь древних славян», где юным школьникам внушались красочные мифологемы, будто бы «славяне умели устраивать засады и пробираться в тыл врага под водой, держа во рту трубки из выдолбленного внутри камыша». Впервые подобные публикации со ссылкой на «Стратегикон» Маврикия появились на страницах журнала «Вестник древней истории» (М., 1941. № 1. С. 230). На самом деле еще в 1910 г. австрийским физиологом Р. Штиглером было доказано, что дышать под водой через трубку на глубине одного метра можно лишь в течение тридцати секунд, а на глубине полутора метров - не более шести секунд: http://rublev-museum.livejournal.com/466892.html!




Путин и его клан под следствием («Putin ist Teil der Mafia-Führung»): https://youtu.be/pSISLRBeynI

Уголовное дело «В.В. Путина» № 144128: https://expertmus.livejournal.com/135696.html

«Православный» Путин поносит св. Царя-Мученика Николая II как «величайшего предателя России»: https://expertmus.livejournal.com/177442.html

Путин - кличка «Михаил Иванович» - отмывание денег выдал за эффективное управление Россией: http://rublev-museum.livejournal.com/298442.html

Как сообщил источник «Профиля» в Кремле: «Путин только кажется серым и незаметным. Он настоящий "психологический каннибал": говорит одно, думает другое, а делает третье. Если он получит какой-нибудь людоедский приказ, за который не будет нести ответственности, он его выполнит. Расстрелять мирную демонстрацию? Расстреляет»: https://expertmus.livejournal.com/117400.html

Полторанин обвинил Путина в убийстве Рохлина: https://russiahousenews.info/all-news/poltoranin-obvinil-putin-ubiystvo-rohlina

Сердце в руках Путина: http://expertmus.livejournal.com/64429.html

В тюрьме Путина: «я украл $ 15 миллионов у путинского дружка Олега Дерипаски»: https://expertmus.livejournal.com/180632.html

Украденное Рождество: как подлинные хозяева путинской России зажигали на Новый год: https://rublev-museum.livejournal.com/384830.html

Пиар-ходы Путина по «аргентинскому сценарию» (VIDEO): http://rublev-museum.livejournal.com/395341.html

В сентябре 2009 г. накануне своего визита в Польшу Владимир Путин тщательным образом изучил сенсационное интервью Полторанина Кашину, судя по его интервью польскому изданию Gazeta Wyborcza: http://expertmus.livejournal.com/64429.html

19 декабря 2010 г. в деле о клевете против Бориса Немцова по иску Геннадия Тимченко защита Немцова представила в московский суд документы "британских детективов", которые свидетельствуют, что «19 мая 2008 года на самолете господина Тимченко Алина Кабаева, Владимир Кожин, Дмитрий Горелов, Николай Шамалов летали к Владимиру Путину в Сочи»: http://expertmus.livejournal.com/83178.html

На встрече в посольстве США в феврале 2011 г. недвусмысленно прозвучало: «предположение о том, что Путин намерен вернуться на президентский пост в 2012 г. и занимать его до 2024 г., является аксиомой»: http://rublev-museum.livejournal.com/158853.html

15 августа 2012 г. лишь болгарский телеканал BTVnews передал сенсационную новость, что дочь Путина Мария родила ему внука: «Ребенок родился с помощью кесарева сечения на четвертом этаже центральной клинической больницы при управлении делами президента России. Владимир Путин уже навестил дитя»: http://rublev-museum.livejournal.com/362013.html

В канун очередного дня рождения президента РФ Владимира Путина 7 октября 2013 г. петербургская организация «Национальный комитет+60» обратилась к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с настоятельной просьбой благополучно разрешить «богоугодное, судьбоносное дело». Речь идет о женитьбе недавно разведенного Путина, почетного гражданина Петербурга, на «нужной» невесте: https://expertmus.livejournal.com/137081.html

Путин к выходу на пенсию получил в подарок саблю наполеоновского маршала: http://rublev-museum.livejournal.com/362013.html

Путин продолжает делать «исторические открытия»: http://rublev-museum.livejournal.com/289386.html

В кабинетах власти вновь переписывают историю России: http://expertmus.livejournal.com/134874.html

Путин обманул страну, что якобы не был в Питере во время массовых арестов (video): http://expertmus.livejournal.com/117400.html

Корсет Путина стал государственной тайной: http://rublev-museum.livejournal.com/365215.html

Рождественские дары Путина: http://expertmus.livejournal.com/159222.html

«И от Москвы до Британских морей»: http://expertmus.livejournal.com/80939.html

Путин омолаживается в Испании, пока в братской Украине по его вине льется кровь: http://expertmus.livejournal.com/172826.html

«Хорошее настроение» Владимира Путина: тайный визит президента на воды (video): http://rublev-museum.livejournal.com/408234.html

Воланду показали рукопись Мастера: http://expertmus.livejournal.com/83178.html

Очевидец: катастрофа Ту-204 и Путин (VIDEO): http://echo.msk.ru/blog/expertmus/979698-echo/

«Путин - миллиардер, по данным Сергея Колесникова»: http://rublev-museum.livejournal.com/156468.html

Близкий друг Путина Геннадий Тимченко («Гангрена») попал в поле зрения прокуратуры США: http://expertmus.livejournal.com/119304.html

Владимир Путин вновь запускает эротическую кампанию перед своими «выборами»: https://rublev-museum.livejournal.com/483118.html

«Что случилось с рублем? – Он утонул!»: https://expertmus.livejournal.com/184262.html




Путин посетил дочь Марию и внука в Голландии: https://youtu.be/WeifgiOKku0



Президент России Владимир Путин подсунул фэйк Оливеру Стоуну (Putin Interviews): https://youtu.be/ub5lvnmRmw4



Видео убийства Бориса Немцова, которое скрывают от мировой общественности: https://youtu.be/5rKB-byS1Yo



Путин должен "слезть с пальмы на землю" (советник Меркель): https://youtu.be/zwjBModvRMs



Putin is a thug and liar, says top British envoy: https://youtu.be/PPfQQRiMlPQ



A "thug" in the Kremlin (John Boehner on Vladimir Putin): http://youtu.be/BygaY-2myQE



Тайны визита Путина в Израиль (раввин Ходос): https://youtu.be/LNbLhYhSnqM



Путин в кипе с хасидами у Стены плача: https://youtu.be/V0a5LvQcjBA

Первый международный визит Путина (2000): https://youtu.be/cMfm2Bzv1Uw

Путин (Putin) панически боится, что его замочат в сортире (to be killed in toilet): https://youtu.be/t1eng4dt2gs




"Замоченные в сортире" (патриарх Алексий, Березовский, Андрей Панин): кто следующий?: https://expertmus.livejournal.com/168912.html

Самая страшная тайна Путина раскрыта: https://expertmus.livejournal.com/210978.html

Владислав Сурков о спецоперации по продлению режима Путина: https://rublev-museum.livejournal.com/493070.html


© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html


#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева


Музей имени Андрея Рублева

вход

Жульё: Ротенберги, уголовник Михаил Миндлин и The Art Newspaper

миндлин попов.jpg

#Музей имени Андрея #Рублева. #Москвастобой  Наконец и в мире искусства взорвалась настоящая информационная бомба, так что путинские коррупционеры выведены на чистую воду! Напомним, что уголовник Михаил Миндлин (ст. 159 ч. 4 УК РФ), осужденный за мошенничество в особо крупном размере в составе глубоко законспирированной преступной группы (из вердикта следствия!), часто пиарится The Art Newspaper, владельцами которой являются Инна Баженова и ее муж Дмитрий Саморуков, исполнительный директор SMP Racing, программы поддержки и развития российского автоспорта, основанной и возглавляемой Борисом Ротенбергом: http://www.stoletie.ru/obschestvo/v_monastyr_so_svoim_ustavom_463.htm



Попавшие под мировые санкции друзья Путина миллиардеры Аркадий и Борис Ротенберги нашли способ обойти американские законы и отмыть миллионы долларов на рынке искусства, как стало известно из многолетнего расследования Сената США: https://www.hsgac.senate.gov/imo/media/doc/2020-07-29%20PSI%20Staff%20Report%20-%20The%20Art%20Industry%20and%20U.S.%20Policies%20that%20Undermine%20Sanctions.pdf

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/213026.html

Доклад комитета Сената по внутренней безопасности и государственным делам содержит исчерпывающие доказательства, как семья Ротенбергов использовала рынок предметов искусства и аукционные дома для обхода санкций. Именно такие сделки в интересах Ротенбергов приводил московский арт-консультант гражданин США Григорий Бальцер, так как арт-рынок США не регулируется нормами законодательства о борьбе с отмыванием денег. По данным сенаторов, с мая по ноябрь 2014 г., то есть уже после внесения Аркадия и Бориса Ротенбергов в санкционный список, Бальцер купил на деньги связанных с Ротенбергами компаний произведения искусства на общую сумму $18 млн, в том числе картину Рене Магритта La Poitrine стоимостью $7,5 млн. Буквально через два месяца после введения индивидуальных санкций в 2014 г. братья Ротенберги купили 10 картин за 6,8 млн $ на аукционе Sotheby's. В их числе было полотно кубиста Жоржа Брака и работа Марка Шагала. Через несколько дней они же купили за 7,5 млн $ у другого дилера полотно Рене Магритта. А всего с момента введения санкций Ротенберги смогли потратить или перевести 91 млн $, в т.ч. 18,4 млн $ на предметы искусства.

Кроме того, почти $122 млн было выведено в Россию между 16 марта 2014 г., когда президент США Барак Обама анонсировал введение санкций, и 20 марта, когда Ротенберги были внесены в санкционный список, говорится в докладе. В докладе упоминаются аукционы Christie’s, Sotheby’s, а также лондонские Phillips и Bonhams. Их представители заявили, что не знали, кто является конечным покупателем, а также заявили о готовности сотрудничать с властями США.

«Арт-индустрия сейчас работает под покровом секретности, что позволяет консультантам представлять продавцов и покупателей, скрывая как их личности, так и источник средств. Это создает условия для отмывания денег и уклонения от санкций», - прокомментировал итоги председатель подкомитета, сенатор-республиканец Роб Портман. По словам сенатора, к проведению расследования его подтолкнула мысль о том, что «санкции, похоже, не работают». «Совершенно неприемлемо то, что правила, разработанные для предотвращения отмывания денег, не применяются тогда, когда кто-то приобретает произведение искусства стоимостью в несколько миллионов долларов. <...>. Неспособность закрыть столь очевидные лазейки делает санкции США - важный инструмент национальной безопасности - куда менее эффективными, чем они могли бы быть», - поддержал его второй автор доклада сенатор-демократ Том Карпер.


Аркадий и Борис Ротенберг

Сенаторы выяснили, что братья Ротенберги и сын Аркадия Игорь использовали для переводов фиктивные компании Highland Business Group Limited, Highland Ventures Group Limited, Advantage Alliance. Путинские миллиардеры Ротенберги «пытались скрыть свое участие на рынке искусства США, прячась за арт-дилером из Москвы Григорием Бальцером».

Главная использованная путинскими миллиардерами лазейка - гораздо более мягкое отношение аукционных домов к установлению истинных владельцев предметов искусства. Так, в 2019 г., уже после вызова сенатским расследованием их представителей, аукционы Sotheby's и Christie's боролись за право выставить картину «Мост-2» Лионеля Фейнингера. Выигравший это право Christie's удовлетворился объяснением представителя Ротенберга, что картина принадлежит компании с Маршалловых островов. Реального покупателя на полотно, оцененное в 5 млн $, в итоге не нашлось, и оно было снято с аукциона до торгов.

Christie's, Sotheby's, а также более мелкие лондонские дома Phillips и Bonhams заявили в ходе сенатского расследования, что поддерживают «нулевую терпимость» к нарушениям санкций. Однако это не помешало им утверждать, что они якобы ничего не знают о связи с Ротенбергами живущего в России арт-дилера Грегори (Григория) Бальцера. При этом сотрудник Sotheby's еще в 2012 г. сообщил руководству о связи Бальцера с Ротенбергами!



Сайт этого арт-дилера предлагал влиятельным коллекционерам услуги по заключению сделок с сохранением их анонимности. Адвокат Бальцера утверждает, что тот якобы не имел дела с путинскими миллиардерами, и что расследование, дескать, «поставило крест на его бизнесе».

Санкции запрещают компаниям, базирующимся в США, заключать какие-либо финансовые сделки с включенными в черный список лицами. Американцы, уличенные в совершении сделок с Ротенбергами или другими людьми из санкционных списков, могут столкнуться с крупными штрафами или даже тюремными сроками.

О том, что сделки с предметами искусств могут стать «лазейкой» для путинских коррупционеров, знают и в Евросоюзе. Там в 2018 г. внесли изменения в законы, направленные на борьбу с отмыванием денег, обязав компании проверять личности продавцов и покупателей предметов искусства стоимостью более 10 тысяч €.

68-летний Аркадий Ротенберг и его брат Борис - давние приятели президента РФ Владимира Путина. Еще в школьные годы они занимались вместе самбо и дзюдо у одного тренера. Аркадий Ротенберг говорил, что его дружба с президентом «проверена временем». Бизнесмен сколотил состояние почти в три миллиарда $, являясь «королем госзаказа» и занимаясь реализацией масштабных инфраструктурных проектов. Сын Аркадия Игорь и его дядя Борис ведут не менее успешный бизнес в области энергетики и недвижимости.

Путинскому дружку Аркадию Ротенбергу, знакомому с ВВП еще со спортивной юности, не откажешь в предусмотрительности. Еще до брака он заключил брачный договор со своей женой Натальей. Именно это позволило ему развестись быстро и неразорительно. Условия брачного контракта строго засекречены, суммы содержания неизвестны, но, как выяснили журналисты, они позволяют экс-супруге жить с двумя детьми в особняке в Лондоне. При этом размер отступных явно меньше половины состояния Аркадия Ротенберга (3,3 млрд $, по списку «Форбс»), так как Наталья попыталась оспорить брачный договор в суде и отсудить половину нажитого за время брака – 1,65 млрд $, в чем суд ей отказал. Но, видимо, содержания от экс-мужа достаточно, чтобы не устраивать из развода скандал. «Я ограничена в возможности комментировать это дело», – призналась СМИ адвокат Натальи Ротенберг Кира Воронкова.

До последнего времени об увлечении братьев Ротенбергов искусством не было известно почти ничего. Зато братья нередко посещали спортивные мероприятия - хоккейные матчи и соревнования по дзюдо: https://expertmus.livejournal.com/193983.html

Путин грохнулся на колени, Ротенберг ему подыгрывает, Дюмин лезет в драку: https://youtu.be/eDW33qYpvw8




В 2015 г. Путин своим личным указом подарил крупнейший аэропорт страны своему другу Аркадию Ротенбергу, владельцу группы «ТПС Авиа» (ООО «Грузовой комплекс Шереметьево», ООО «Аэропорт Москва», ООО «Автопарк-М», ООО «МАШ реклама», ОАО «Империал дьюти фри», ООО «Терминал В «Шереметьево»», ООО «Межтерминальный переход Шереметьево» и ОАО «Аэро-Шереметьево»). Ныне «Шереметьево холдинг» принадлежит кипрской TPS Avia Holding, в которой 65,22% у траста, действующего в интересах семей председателя и члена совета директоров аэропорта Александра Пономаренко и Александра Скоробогатько, 34,78% – у Аркадия Ротенберга.

Валентина Терешкова живет за счет «Красного квадрата» друга Путина Аркадия Ротенберга! Терешкова указала, что получает деньги от ООО «Красный квадрат». Фирма с таким названием известна как медиагруппа, производящая программы для федерального ТВ. В числе ее проектов – «Модный приговор», «Давай поженимся!», «Кто хочет стать миллионером?», «Голос». Владеет «Красным квадратом» миллиардер Аркадий Ротенберг – друг Владимира Путина, ради сохранения власти которого Терешкова и внесла поправку к законопроекту об изменении Конституции. Сама депутат Госдумы, предложившая «обнуление» Путина, владеет акциями предприятия с многомиллионными доходами. В своей последней предвыборной декларации она указала, что держит акции Ярославского комбината технических тканей «Красный перекоп». По данным ГМЦ Росстата, выручка предприятия в 2018 г. составила 360,4 млн руб., чистая прибыль – 3,2 млн. На госзакупках предприятие в общей сложности заработало 41,3 миллиона. Личный годовой доход Валентины Терешковой составляет почти 13 млн рублей. Перед последними выборами она скопила на своих банковских счетах более 20 миллионов: https://www.opentown.org/news/281249/

Бизнесмен Григорий Баевский, являвшийся партнером Аркадия Ротенберга с 2011 г., передавал или продавал дорогостоящую недвижимость в престижных комплексах в Москве и за ее пределами нескольким женщинам, которых связывают с президентом России Владимиром Путиным. Среди этих женщин - родственницы Алины Кабаевой, а также младшая дочь Путина Катерина Тихонова, которая даже указывала адрес принадлежащей Баевскому квартиры как свой собственный при регистрации новой компании: https://www.opentown.org/news/180227

Монах Афанасий (Усенко) из карульского исихастириона Св. Саввы Сербскаго на Афоне (Athanasios Karouliotis), по его признанию, «чтобы развеять миф о православности Путина и его окружения, а также о том, что афонские старцы их благословляют», поделился с блоггерами ЖЖ своим воспоминанием о недавней встрече на Афоне с путинскими олигархами: «Генеральный прокурор России Юрий Яковлевич Чайка, олигархи-дзюдоисты и путинские друзья детства Аркаша и Боря Ротенберги, известный мощевоз Костя Голощапов) ... и ряд других не менее представительных личностей. Молитвенники они матерые и фартовые, - Аркаша с Борей вон уже сколько миллиардов «намолили»! - думали, очевидно, что и в этот раз удачно «отмолились» за фальшивые выборы... Знакомы мы, и довольно близко, уже поболе десяти лет, так как их первые посещения Святой Горы без моего участия не обходились. Тогда, хоть и вопросов к ним возникало немало, уж очень не хотелось расставаться с красивой легендой о православном президенте Вове Путене, который «чехов» будет мочить в нужниках.
- Ну что, - говорю, - жизнь прижала - молиться приехали?
- Нет, - отвечают, - у нас все хорошо. И мы уже с Афона уезжаем.
- Хорошо то, что хорошо кончается.
- Да у нас все только начинается, - попытался бодриться Аркаша.
- Ничего подобного, - возражаю, - для вас уже все закончилось. И на Афон, думаю, приезжаете в последний раз.
- Почему это?! - удивился генпрокурор.
- Потому что кердык вам. И для американцев вы - отработанный материал, и русский народ вас ненавидит.
- За что? - закричали хором.
- За то, что жрать нельзя в одну харю.
- Так ты помолись, - говорят, - отец, чтобы не случилось такого.
- А вот молиться за это не буду. Помолюсь лучше, чтобы все-таки жахнули вас. Но так как люди мы православные, а потому не кровожадные, смерти вашей не желаю. И потому буду молиться, чтобы жахнули вас не наглухо, а так, чтобы в себя пришли и осознали, что не вашей это меры такой великой страной рулить.
И тут слышу:
- А не боишься, что тебя самого жахнут?! - это Боря Ротенберг сгеройствовал.
- Чего? - говорю, - ты что ли угрожать мне будешь? Нам монахам  афонским бояться нечего»: https://expertmus.livejournal.com/194715.html


© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: https://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

Музей имени Андрея Рублева

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum
#мошенники #Миндлин #коррупция
@ Музей Андрея Рублева
собор

Символы Евангелистов у прп. Андрея Рублева (иконография «Спас в силах»)

спас фальшак — копия.jpg

#
Музей
имени Андрея #Рублева. #Москвастобой Наша ACADEMIA В музейном сообществе хорошо осведомлены, что уголовник Михаил Миндлин (Ст. 159 ч. 4 УК РФ) и его преступный клан (Наталья Комашко , Светлана Липатова и проч.) не только выдают свои фэйковые страницы за «официальные сайты» нашего многострадального Музея, но и тиражируют всевозможные фэйки про всемирно известного иконописца прп. Андрея Рублева († 17.10.1428): http://www.stoletie.ru/obschestvo/v_monastyr_so_svoim_ustavom_463.htm

В частности, излюбленный фэйк этих мошенников о «дне памяти Андрея Рублева 17 июля» давно опровергнут специалистами мирового уровня по наследию прп. Андрея Рублева: http://aquaviva.ru/journal/molchanie_v_kraskakh

Помимо фэйковых сообщений про самого прп. Андрея Рублева, доверчивую публику дурачат почем зря фэйковыми «каталогами», где ФАЛЬШАКИ выдают за подлинные работы великого мастера?! Ка уже приходилось публиковать в нашем блоге научного коллектива ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева», в качестве иконы кисти прп. Андрея Рублева мошенники злонамеренно преподносят фальшак «Спас в силах» (см. фото) из собрания К.Т. Солдатенкова в Третьяковке (ГТГ. Инв. 22124), который поступил из ЦГРМ в 1932 г.: https://expertmus.livejournal.com/63555.html

Данный образ из-за поспешного предположения В.И. Антоновой долгое время считался происходящим из собрания П.И. Севастьянова (1811–1867), который якобы вывез его «из одного из древних русских монастырей Святой горы Афон». Икона была впервые приписана Рублеву В.И. Антоновой при составлении каталога Третьяковки. Её гипотезу поддержали В.Н. Лазарев, С.С. Чураков, В. Г. Брюсова, Г.И. Вздорнов, Э.С. Смирнова, Ю.А. Пятницкий https://www.facebook.com/state.hermitage, однако резко против выступил М.В. Алпатов, аргументация которого сохраняет свое значение и поныне.

хитрово орел.jpg
Ошибочная атрибуция В.Н. Лазарева особенно бросается в глаза своей спорностью, ведь именно он атрибутировал знаменитые миниатюры Евангелия Хитрово́ (1395 г.) Феофану Греку и Андрею Рублеву. Напомним, что данные миниатюры были выполнены гением русской иконописи в 1395 г. для напрестольного евангелия церкви Рождества Богородицы в Московском Кремле, как установил еще в 1993 г. крупнейший исследователь творчества прп. Андрея Рублева (1340s-1428) академик Олег Германович Ульянов (Ульянов О. Г. Изучение семантики древнерусской миниатюры // Материалы научной конференции РГБ «Искусство русской книги XI-XIX в.». М., 1994; Ульянов О. Г. Изучение семантики древнерусской миниатюры // Макариевские чтения. Вып. IV. Часть II. Почитание святых на Руси. Можайск, 1996. С. 108–119 (с доп. и илл.): https://www.academia.edu/1889364/The_study_of_the_semantics_of_ancient_miniatures

хитрово орел.jpg хитрово орел.jpg
В 2013 г. научные выводы акад. О.Г. Ульянова были полностью подтверждены спустя 20 лет (!) в результате технико-технологического анализа миниатюр сотрудниками ГосНИИР (Баранов В. В., Наумова М. М. Результаты новейших исследований миниатюр Евангелия Хитрово и сообщение Троицкой летописи 1395 г // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. № 3 (53), сентябрь. Тезисы VII международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси». С. 12-13).

Меду тем, В.Н. Лазарев совершенно не заметил, что символика Евангелистов в Евангелии Хитрово́ (1395 г.) и фальшаке «Спас в силах» абсолютно разная! В Евангелии Хитрово́ (см. фото) Иоанн – это Орел, Марк – Лев (РГБ. Ф. 304, III, № 3/М.8657 (Троиц.III.3). Л. 1 об., 79): https://www.facebook.com/Andrei.Rublev/photos/a.254662157899101/1432688883429750/?type=3&theater

А фальшак «Спас в силах» принадлежит совершенно иной традиции, восходящей к сщмч. Иринею Лионскому (Иоанн – это Лев, Марк – Орел).

Разумеется, гениальный иконописец Древней Руси прп. Андрей Рублев († 17.10.1428), подвизавшийся в богословии исихазма, никак не мог писать Евангелистов в одном произведении так, а в другом – иначе)))

Такая же символика Евангелистов, как и на рублевских миниатюрах Евангелия Хитрово́ (Иоанн – это Орел, Марк – Лев), присутствует, например, на целом ряде памятников начала XV в.  


Илл. Спас в силах. Из деисусного чина. Тверь. Первая половина XV в. 116 х 84. Государственная Третьяковская галерея, Инв. 15053.

В то же время символика Евангелистов, как у фальшака «Спас в силах», бытовала длительное время в поздних памятниках XVII в.


Илл
. Спас в силах. Барельеф. Конец XVII в. 53 х 33,5 х 2,7. Музеи Московского Кремля, Инв. СК-8.

Заметим, что Денис Хлебников напрочь игнорирует символику Евангелистов в многочисленных статьях по иконографии «Спаса в силах», допуская фактические ошибки, что якобы «ангел - символ Евангелиста Матфея, а лев - символ Евангелиста Иоанна»?! Странно, что редакции богословских изданий МДАиС, СПбДА и ОЦАД совершенно не замечают столь грубых оплошностей этого автора по специальности «Языкознание и литературоведение» (Хлебников Д.В. Загадки "Переяславского Евангелия" и иконография Спаса в Силах // Исторический журнал: научные исследования. 2019. № 4. С. 47-73; Idem. Оригиналы и транскрипции: Деисус со «Спасом в Силах», богослужебные реформы и некоторые особенности «Устава литургии» патриарха Филофея в греческих и славянских рецензиях // Христианское чтение. 2019. № 5. С. 45-75; Idem. Генезис колесницы, или О «византийско-западном» наследии в искусстве Московской Руси Христианское чтение. 2019. № 6. С. 81-122 etc).

Спас в силах. Фрагмент: https://expertmus.livejournal.com/10573.html

Кто не верит в Страшный Суд, или Апокалипсис в богослужении Русской Церкви: https://expertmus.livejournal.com/53699.html

Christ in Majesty (mid-11th century AD): https://rublev-museum.livejournal.com/54981.html

Christ in Majesty (1150–1200): https://rublev-museum.livejournal.com/55544.html

Majestas Domini (Christ in Majesty), about 1185-1186 AD: https://rublev-museum.livejournal.com/55891.html

Majestas Domini (Christ in Majesty). 13th century: https://rublev-museum.livejournal.com/55559.html

Вместо того, чтобы тиражировать фэйки про «Звенигородский чин», в Третьяковке лучше бы позаботились убрать ошибочную атрибуцию со своих фальшаков «под Рублева»: https://ren.tv/news/v-rossii/205713-v-muzee-rubleva-oprovergli-somneniia-v-lichnosti-avtora-zvenigorodskogo-china

Далеко не все христиане, даже в среде образованных, могут объяснить происхождение и значение символов четырех Евангелистов: Ангела, Орла, Тельца и Льва. Хотя на эту и близкую ей тему иконографии «Спас в силах» написано большое количество специальных исследований, статей и даже книг.

евангелисты — копия.jpg
Илл. 1. Христос с апостолами Петром и Павлом. Агнец на горе, из которой истекают четыре райские реки.Фреска в катакомбах Петра и Марцеллина. Сер. IV в., Рим

Первоначально символами евангелистов служили четыре райские реки, в древнехристианском искусстве они представлены множеством памятников. Самый ранний из сохранившихся, возможно, фреска в катакомбах Марцеллина и Петра IV в. (илл. 1) и примерно того же времени мозаика в мавзолее Санта-Констанца 2 пол. IV в. (илл. 2).

евангелисты — копия.jpg
Илл. 2. Христос Эммануил с апостолами Петром и Павлом. Из-под Его ног истекают четыре райские реки. По сторонам от них четыре агнца символизируют четырех Евангелистов. Мозаика в мавзолее Санта-Констанца. 2-я пол. IV в., Рим

Также второй половиной IV в. датируются мозаики баптистерия Сан-Джовани-ин-Фонте в кафедральном соборе Неаполя, здесь евангелисты представлены уже в виде символов Ангела и Льва (два других изображения утрачены). Надо заметить, что эти мозаики находятся в тромпах – парусах сферической формы, там, где они позднее обрели каноническое место в крестовокупольных храмах (илл. 3, 4).

евангелисты — копия.jpg
Илл. 3, 4. Свод с тромпами, в которых помещены символические изображения Евангелистов – Ангела и Льва. Мозаики в баптистерии Сан-Джованни-ин-Фонте в кафедральном соборе Неаполя. 2-я пол. IV в.

Далее мы находим символы евангелистов в базилике Санта-Пуденциана, построенной в самом начале V в., а в последней четверти V в. они появляются в конхе церкви Осиос Давид в Фессалониках (илл. 5).

евангелисты — копия.jpg
Илл. 5. Видение пророка Иезекииля. Христос Эммануил на радуге в окружении четырех символических животных. Мозаика в апсиде храма Осиос Давид. 475–500 гг., Фессалоники

Далее число памятников с этими сюжетами возрастает, но четыре реки постепенно встречаются всё реже, а символы животных всё чаще, пока не занимают доминирующего положения в иконографии евангелистов. Следующие несколько столетий символы четырех рек и четырех животных дополняли друг друга, иллюстрируя пророчество Иезе-кииля (Иез. 1:10) и видение Иоанна Богослова (Откр. 4:7).
Первым из экзегетов, сделавший попытку истолковать значение символов четырех животных, был сщмч. Ириней Лионский (130–202) – ученик св. Поликарпа Смирнского, а тот, в свою очередь, был учеником апостола Иоанна Богослова. Опровергая учения еретиков, которые хвалились большим числом Евангелий, св. Ириней писал: «Невозможно, чтобы Евангелий было числом больше или меньше, чем их есть. Ибо, так как четыре страны света, в котором мы живем, и четыре главных ветра, и так как Церковь рассеяна по всей земле, а столп и утверждение Церкви есть Евангелие... то надлежит ей иметь четыре столпа...». И продолжает: «Ибо херувимы имеют четыре лица, и их лики суть образы деятельности Сына Божия. Первое животное – говорится – подобно льву (Откр. 4:7) и характеризует Его действенность, господство и царскую власть; второе же подобно волу, и означает Его священнодейственное и священническое достоинство; третье имело лицо человека, и ясно изображает Его явление, как человека; четвертое же подобно летящему орлу; и указывает на дар Духа, носящегося над Церковью... Евангелие Луки, нося на себе священнический характер, начинается со священника Захарии, приносящего жертву Богу. Ибо уже готов был телец упитанный, которому предстояло быть закланным ради обретения младшего сына [язычников]. Матфей же возвещает Его человеческое рождение, говоря: Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, сына Авраамова. И еще: Рождество Иисуса Христа было так (Мф. 1:1, 18). Это Евангелие изображает Его человечество; поэтому по всему Евангелию Он представляется смиренно чувствующим и кротким человеком. А Марк начинает с пророческого Духа, свыше приходящего к людям, говоря: Начало Евангелия, как написано у пророка Исаии (Мк. 1:1), и указывает на крылатый образ Евангелия; поэтому он сделал сжатый и беглый рассказ, ибо таков пророческий Дух... Каков образ действия Сына Божия, таков и вид животных, и каков вид животных, таков и характер Евангелий. Четверовидны животные, четверовидно и Евангелие и деятельность Господа. И поэтому даны были человечеству четыре главных завета: один при Адаме до потопа, другой после по
топа при Ное; третий – законодательство при Моисее, четвертый же, обновляющий человека и сокращающий в себе все, – чрез Евангелие, вознося и как бы на крыльях поднимая людей в Царство Небесное» (Против ересей, 3.11.8 // Сочинения святаго Иринея, епископа Лионскаго // Пять книг против ересей. СПб, 1900. Кн. 3. С. 249). Итак, у св. Иринея ап. Иоанн – Лев, ап. Лука – Телец, ап. Матфей – Ангел/Человек, ап. Марк – Орел.

Мнения св. Иринея придерживались священномученик Викторин Петавский (ок. 279–303), Ювенк пресвитер (IV в.), свт. Андрей Кесарийский (VI–VII вв.) (Андрей Кесарийский свт. архиеп. Толкование на Апокалипсис. М. 1901. С. 38), Икумений (VI в.), свт. Софроний, Патриарх Иерусалимский (560–638), прп. Анастасий Синаит (ок. 640 – кон. VII в.). Арефа Кесарийский (ок. 850 – после 932), Феофилакт Болгарский (2 пол. половины XI в. – нач XII в.) (Феофилакт Болгарский блж. Благовестник, или толкование на Святое Евангелие. М. 2002. С. 257–258) и некоторые другие богословы. Эта традиция хранилась на христианском Востоке и в Малой Азии, а на Западе она не прижилась, там предпочитали следовать мнению блаж. Иеронима.

В «Толковании на Апокалипсис» свт. Андрея Кесарийского находятся ценные дополнения к тому, что писал св. Ириней: «Мы думаем, что эти четыре (апокалипсических) животных – те самые, которых некогда видел Иезекииль, обозначают или четыре стихии и Божие управление ими и охранение, или власть Божию над небесным, земным, морским и преисподним, или, как еще думают другие, четыре главных добродетели и четыре Евангелия. Лев – символ мужества, обозначает Евангелие от Иоанна, ибо, согласно Иринею, он, изображая предвечное Царство Его, возвестил, что «в начале было Слово»; телец, довольствующийся своими трудами, означает правду и Евангелие от Луки, где изображается законное и священническое родословие Христа; орел указывает на умеренность (говорят, что он ее любит) и на Евангелие от Марка, как самое краткое и начатое духом пророчества; человек – мудрость и Евангелие от Матфея, которое начинается повествованием о рождении Христа по естеству, но не по закону. Этими же образами, наверное, знаменуется и домостроительство Христово: львом – как Царя, тельцом – как Первосвященника или Жертвы, человеком – как Воплотившегося ради нашего спасения, и орлом – как Подателя Духа жизни, сошедшего свыше на верных» (Андрей Кесарийский свт. Толкование. С. 38).

У свт. Софрония, Патриарха Иерусалимского: лев – сила и начальство Иисуса Христа; телец – священническое служение Иисуса Христа; человек – явление во плоти; орел – нисходящая сила Святого Духа. Первый из этих символов усвояется Иоанну, второй – Луке, третий – Матфею, четвертый – Марку.


Илл. Maestas Domini с символами евангелистов, Германия, Юго-западная Германия, XIII в. Psalter mit Kalendarium (Псалтирь с календарем) (BSB Clm 11308), 1235 г., местонахождение: Германия, Мюнхен, Баварская национальная библиотека (BSB)

Подобные изъяснения встречаются в приписках греческих и славянских Евангелий. В елисаветградском Евангелии символы евангелистов истолкованы следующим образом: Бог сидит на херувимах, которых Писание называет четвероличными; отсюда – Бог дал нам четверообразное Евангелие, содержимое одним духом. Подобно лицам херувимов Евангелию усвоены символы: Иоанну – лев, царь и владыка, так как Иоанн от царского и владычественного сана начинает Божество Слова, когда говорит: «в начале бе Слово»; Матфею – человек, потому что он начинает Евангелие описанием плотского рождения Иисуса Христа; Марку – орел, потому что он начинает с пророчества Иоанна, а пророческая благодать прозорлива, как орел; орла называют острозрительным, потому что он один может смотреть на солнце не мигая; Луке – телец, так как он начинает Евангелие со священства Захарии» (Покровский Н.В. Евангелие в памятниках иконографии. М. 2001. С. 51–52).

Другой версии придерживались западные богословы свт. Ипполит Римский (217/218–235), блж. Августин Иппонский (454–430), блж. Беда Достопочтенный (672/673–735).

«Поэтому мне кажется, – рассуждал блаж. Августин, – что при объяснении значения четырех животных из Откровения в отношении к евангелистам более правы были те, которые отнесли льва – Матфею, человека – Марку, тельца – Луке и орла – Иоанну, нежели те, которые приписали человека – Матфею, орла – Марку, льва – Иоанну. Действительно, последние искали основания в начальных словах книг, а не в целостном направлении мысли, которое одно и должно было исследоваться» (Августин Иппонский блж. Творения // Четыре книги О согласии Евангелистов. Кн. 1. Киев. 1906. С. 8–9).

По мнению блаж. Августина, в Евангелии Матфея идет речь о царском происхождении и достоинстве Иисуса Христа (поклонение волхвов) – отсюда символ льва; в Евангелии Марка описываются деяния Иисуса Христа как человека – отсюда человек; в Евангелии Луки священническое служение Господа – отсюда телец; в Евангелии Иоанна возносится мысль превыше человеческой немощи – отсюда орел.

Совсем иное толкование видения пророка Иезекииля предлагал прп. Ефрем Сирин (306–373). Под видом колесницы (Иез. 1:10) он прозревает изображение Евангелия, под видом человека – уничижение Христа в распятии, под видом орла Его второе пришествие: «Дух Святый показал Пророку колесницу, которую везли Херувимы, представлявшиеся не в собственном их виде, но в виде птиц и животных, почитаемых у нас на земле более благородными и сильными... Вид как подобие человека – это уничижение Христово в распятии; вид же человечь сверху на колеснице означает славу Христову... Лицо льва, который есть царь животных, представляет нам царей и князей века сего, которые восприимут на себя иго Церкви, изображаемой под видом колесницы, или покорятся евангелию, которое также изображается колесницею. Лицо орлее указывает на то, что Имеющий прийти приидет свыше. Вместе же лица птиц и животных изображают те народы и племена, которые, имея различные нравы, как скоро приимут евангелие, все начнут подвизаться в духовном делании» (Творения иже во святых Отца нашего Ефрема Сирина. Писания духовно-нравственные. Сергиев Посад. 1901. С. 5–6).

Блж. Феодорит Кирский (386–457) также не соотносит символы четырех животных с конкретными Евангелистами, он считает, что «Пророк научает сказанным, что все естество человеческое и вожди его подчинены Всецарю всяческих»: «И подобие лиц их, говорит Пророк, лицо человечее, и лицо львово одесную четырем, и лицо орлее четырем, и лицо тельчее ошуюю четырем: сия лица их. Но никто да не думает, что невидимые силы имеют образ зверей и бессловесных животных. Сим дается разуметь ничто другое, именно львом царство; так как лев животное царственное; тельцем – священство; так как телец приносим был в жертву за первосвященника; орлом – пророчество, потому что орел животное высокопарящее и весьма зоркое; а таково пророчество, которое созерцает предметы возвышенные, и издали предусматривает будущее. Посему Пророк научает сказанным, что все естество человеческое и вожди его подчинены Всецарю всяческих, и что Он столькими дарованиями украсил род человеческий (Иез. 1:10)» (Феодорит Кирский, блж. Творения, ч. 6. Сокращенное изложение Божественных догматов // Толкование на пророчество божественного Иезекииля. М. 1859. С. 369-370). Заметим, что, не называя имена Евангелистов, блж. Феодорит следует порядку их перечисления в Апокалипсисе.

Профессор А.П. Лопухин различал видения пророка и Евангелиста: «Животные, виденные Иоанном, хотя и напоминают животных прор. Иезекииля (I:4–8, 10), но разнятся с ним в самом существенном. Хотя их также четыре, но там каждое было совмещением четырех, здесь – каждое самостоятельно. Поэтому можно считать, что апокалипсическое видение не было заимствованым или переделкою видения прор. Иезекииля, но было совершенно самостоятельным. Так как о самых фигурах животных Иоанн умалчивает и, вероятно, потому, что он сам не разглядел эти фигуры, то нужно думать, что фигуры в видении и не имеют особенного значения, а важно лишь их подобие четырем классам живых существ – созданий Божиих. Эти создания, первое – лев – есть выражение силы второе – телец (вол) – питания, третье – человек – разумности и четвертое – орел – возвышенности» (Лопухин А.П. Толковая Библия, СПб, 1911–1913. Репринт. Стокгольм, 1987. Ч. 3. С. 535).

Есть и такое толкование: «эти четыре животные-херувимы означали четыре свойства, в которых Бог открывался и действовал для спасения людей как в Ветхом, так и в Новом завете, именно: как человек, как царь, как ходатай и как Бог» (Баженов И. Символы св. Евангелистов / Приходское чтение. Ежемесячное издание. No15. Май 1915 г. Пг.: Синодальная типография, 1915. С. 522).

На Западе с IV в. довольно прочно закрепилось толкование блж. Иеронима Стридонского (342–420), который предлагал следующее распределение символов: Матфей – человек, Марк – лев, Лука – телец, Иоанн – орел; «...именами этих животных обозначаются четыре Евангелия: Матфея, потому что он описал как бы человека: книга родства Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамля (Матф. 1:1); [имя] льва относят к Марку: зачало евангелия Иисуса Христа, Сына Божья, якоже есть писано у Исайи пророка: глас вопиющего в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези Его (Марк. 1:1–3; Ис. 40:3); [имя] тельца – к Евангелию Луки, которое начинается с священства Захарии; орла – к началу Иоанна, который начинает, высоко воспаряя: в начале бе Слово, и Слово бе к Богу и Бог бе Слово» (Иеронима Стридонского блж. Творения // Четырнадцать книг толкований на пророка Иезекииля. Киев. 1886. Ч. 10. С. 9).

Подобно блж. Иерониму символы евангелистов толковали свт. Епифаний Кипрский (ок. 315–403), свт. Григорий Двоеслов (ок. 540 – 604), свт. Исидор Севильский (560–636), свт. Герман Патриарх Константинопольский (VIII в.), прп. Беат Лиебанский (VIII в.) и другие.

Первым после св. Иринея восточным автором, связавшим «животных» с Евангелистами, был свт. Епифаний Кипрский в трактате «О весах и мерах»: «...так как есть четыре реки, вытекающих из Эдема, четыре части света, четыре времени года, четыре стражи ночи... четыре духовных существа, состоящих из четырех лиц и означавших приход Мессии. У одного было лицо человече, потому что Мессия был рожден человеком в Вифлееме, как научает Матфей. У одного было лицо львово, так как Марк говорит о Нем, когда он выходил из Иордана, как о царе и льве, и как еще в одном месте сказано: «Господь восшел от Иордана». Одно имело лицо тельче, как возглашает Лука, – не он один, но также и другие Евангелисты, – что он в предопределенное время, в девятый час, – подобно тельцу, за весь мир был принесен в жертву на кресте. Одно имело лицо орлее, так как Иоанн возглашает, что Слово, сшедшее с небес и ставшее плотию, после воскресения подобно орлу Божеством вознеслось на небо...».

Свт. Григорий Двоеслов рассматривал существа как символы Самого Христа в различные фазы его жизни: «...при рождении он человек (incarnatio), при смерти – жертвенный бык (passio), при воскресении– лев (resurrectio), при вознесении – орел (ascensio)». Святитель предлагает во всех изображениях животных видеть Иисуса Христа в процессе Его домостроительства. «Ибо Сам Он, Единородный Сын Божий, соделался истинным человеком; Сам Он в жертвоприношении нашего искупления благоизволил умереть, как телец; Сам Он силою Своего могущества воскрес, как лев. Говорят еще, что лев спит с открытыми глазами; подобно сему Искупитель наш в самой смерти, в которой мог спать по человечеству, бодрствовал по Божеству, пребывая бессмертным. И Сам Он после воскресения Своего возносясь на небеса, возлетал в горняя как орел. Итак, все вместе для нас Тот, Кто через рождение соделался человеком, через смерть тельцом, чрез воскресение львом, а через вознесение на не-беса орлом» (Григорий Двоеслов свт. Беседы на пророка Иезекииля в 2-х книгах. Кн.1. - Казань 1863. С. 75-76).

В «Физиологе» Петра Студита сказано: «Когда львица рождает львенка, рождает его мертвым и стережет три дня, до тех пор, пока не придет его отец, дунет в лицо ему, и тот оживет». Оживление на третий день напоминает нам о трехдневной смерти и воскресении Христа. По толкованию Петра, лев-отец – это Бог-Отец, «...львица – это Пресвятая Богородица, а лев – Христос, умер плотью во гробе на три дня и три ночи, и не воздремал Божеством, сошел в преисподнюю часть земли, и сокрушил вереи вечные, и воскрес на третий день и стал царствовать над всеми святыми» (Дамаскин Студит «Физиолог» по рукописи XVII в. (ОР РНБ ОСРК Q.V.1).

В Ветхом Завете лев был символом мессии: «Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лёг, как лев и как львица: кто поднимет его?» (Быт. 49:9) И в христианской традиции лев – символ Христа: «вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её» (Откр. 5:5).


Илл. Ветхий денми. Миниатюра. Апокалипсис, 1297. Библиотека университета Кембриджа

«Бог Отец» часто изображался в эпоху прп. Андрея Рублева и на Святой горе Афон, и на средневековом Западе (Джотто, Ван Эйк и др.): https://expertmus.livejournal.com/89027.html

Троица Отечество — копия.jpg

Изображается «Бог-Отец» в образе седовласого старца. На его коленях или на груди (если фигура поясная) «Бог-Сын» — младенец Христос. В руках младенца или над его головой «Дух Святой» в виде белого голубя в круглом ореоле. Около подножия
«престолы» в виде красных кругов с глазами и крыльями - один из девяти ангельских чинов. Изображаются всегда около подножия Бога-Отца или Христа в виде огненных колес с глазами и крыльями. Наиболее полно классификация ангелов изложена Дионисием Ареопагитом в его трактате «Небесная Иерархия». Возможна связь изображений с росписью Феофана Грека в Троицком приделе церкви Спаса Преображения: столпники по сторонам «Троицы». В русской живописи композиция известна с XII в. (икона Благовещения Антоньева монастыря в Новгороде, Новгородский художественный музей). С XVI в. у «Бога-Отца» пишется восьмиконечный нимб и надпись «Саваоф», вместо древней «Отец» или «Ветхий Днеми» (Покровский Н. Сийский иконописный подлинник, вып. 1, Спб., ОЛДП, 1895, стр. 106, 107; Кондаков Н.П. Русская икона, т. III. Текст, ч. 1, Прага, 1931, стр. 106, 107; т. IV. Текст, ч. 2, Прага, 1933, стр. 278, 279). Отечество с избранными святыми. Новгород. Конец XIV в. 113 х 88. Государственная Третьяковская галерея. Инв. 22211.

Символика четырех животных нашла свое отражение и в анафоре Божественной литургии. «Во время евхаристической молитвы священник, – по изъяснению свт. Германа Патриарха Константинопольского (VIII в.), – вопиет трисвятое славословие серафимских сил, под осенением Херувимов и при (таинственном) песнословии Серафимов, с коими вместе взывает: победную песнь поюще...» «Тогда народ, – продолжает толкователь, – образующий собою херувимские силы и четверовидных животных, возглашает: свят, свят, свят Господь Саваоф, то есть трисвятый и единый Бог сил... Победную песнь поюще: поюще говорится об орле, вопиюще – о воле, взывающе – о льве, глаголюще – о человеке.

Человек, одаренный разумом, образуя собою херувимские силы и четверовидных животных, вопиет: свят, свят, свят, то есть – трисвятый и единый Бог сил». Рипиды и диаконы, по толкованию святого Германа, «представляют образ шестокрылатых Серафимов и многоочитых Херувимов...» (Писания отцов и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Т. 1. СПб., 1855. С. 403).

Патриарх Герман повторяет объяснение Софрония Иерусалимского, но с тем различием, что Евангелист Иоанн у него символ орла, а Марк – льва, как и у блж. Иеронима.

евангелисты — копия.jpg
В Византии до палеологовских времен придерживались в основном символики сщмч. Иринея Лионского (лев – Иоанн, орел – Марк), однако сохранилось большое число памятников с символикой, предложенной блж. Иеронимом. На Руси в церковном искусстве была унаследована от Византии традиция св. Иринея, но при этом не было единообразия, а с появлением иконографии «Спас в силах» в конце XIV в. в большинстве памятников даже преобладала версия блж. Иеронима.

евангелисты — копия.jpg
Более того, она существовала на Руси с самого начала. Укажем на изображения Евангелистов с их символами в древнейшем Остромировом Евангелии (1056–1057 гг.): https://www.academia.edu/18487520
Известен еще один памятник из собрания Государственного Исторического музея – «Новый Завет с Псалтирью», датируемый 1330–1340-е гг., там также символом ап. Иоанна является орел, а символом ап. Марка – лев (илл. 6, 7).

евангелисты — копия.jpg
Илл. 6, 7. Символы Евангелистов: Иоанн – Орел, Марк – Лев. Новый Завет с Псалтирью. 1330–1340-е гг. Син. греч. 407 (Влад. 25). ГИМ
© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html


Музей имени Андрея Рублева

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum
@ Музей Андрея Рублева

вход

Дочери Путина нашлись, и он уличен во лжи публично!

Путин разрушил свою семью -  разрушит и Россию!



«Мои дочери в Москве, учатся и частично работают» (Владимир Путин на пресс-конференции 20.12.2012 г.).

«Мои дочери, кстати говоря, и образование получили в России, и живут постоянно в России» - Владимир Путин о разводе с женой 6.06.2014 г.: http://youtu.be/YklYxkoH8kE

На большой пресс-конференции в декабре 2017 г. Путин вновь наплёл, что якобы его дочери не занимаются политикой или бизнесом и живут своей жизнью, и он считает, что у них есть на это право. По его словам, учились они и жили только в России)))




Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/212653.html

#Музей имени Андрея #Рублева. Между тем, в комментариях в музейном Блоге нам жалуются, что «Росреестр удаляет все сведения о Путине, его женах и дочерях»: «квартира Марии Фаассен, которая идентифицирована как старшая дочь Путина, неподалеку от американского посольства, всего в нескольких минутах ходьбы, тут же исчезла из Единого госреестра недвижимости – причем не просто имя, а вообще вся квартира пропала из открытых баз данных. После журналистского расследования о новой фамилии Людмилы Путиной была подправлена информация в Росреестре и о ней. Куда-то бесследно из официальных документов испарилась бывшая дача Путина под Петербургом...»: https://expertmus.livejournal.com/193983.html?thread=1833407#t1833407

Немецкий журналист-международник Александр Рар, известный своей близостью к Путину, в ответ на вопрос РИА Новости, какой из эпизодов жизни Путина, описанных в его биографии, характеризует его наиболее точно, привёл пример с нательным крестом: «Для меня, например, в этом смысле интересна история о пожаре в его доме (речь идет о пожаре на даче Путиных под Ленинградом в 1996 г., описанном в книге Рара). Я лично спросил у него, ПРАВДИВА ли она, и он это ПОДТВЕРДИЛ. Он был с друзьями в сауне, когда дом начал гореть. Он вбежал на второй этаж, где спали его дочери, и вынес их, сбросил вниз на руки друзьям. Он спас им жизнь. И потом он вспомнил, что в доме в «дипломате» хранятся все сбережения, и он еще раз вбежал в горящий дом ... Это такая личная история, которая была ЧЕСТНО рассказана».

Тот самый пожар 1996 г. на путинской даче (по его словам, «дом строили 6 лет»), которую Путину помог приобрести Виктор Зубков, в печально известном кооперативе «ОЗЕРО» (учрежден 11 ноября 1996 г.) на берегу озера Комсомольское в 120 км от Питера упоминался в книге «От первого лица» 2000 г., которую Владимир Путин лично надиктовал Наталье Тимаковой, Наталье Геворкян и Андрею Колесникову сразу, как только стал президентом России. Однако в книге «От первого лица» и в помине нет ни слова про якобы спасенных лично Путиным дочек, а упоминаются лишь старшая дочка Мария и Марина Ентальцева (video): https://expertmus.livejournal.com/210619.html

Свою правду о пожаре 12 августа 1996 г. на путинской даче в печально известном кооперативе «ОЗЕРО» Людмила Путина изложила в сенсационном фильме «Поцелуй не для прессы», снятом по её личному сценарию: https://youtu.be/SEFp9T669Bc




В этом фильме Людмила Путина полностью опровергает ложь своего бывшего супруга, что якобы Путин «вбежал на второй этаж, где спали его дочери, и вынес их, сбросил вниз на руки друзьям. Он спас им жизнь». На самом деле, как изложено в сценарии Людмилы Путиной, экранизированном в фильме «Поцелуй не для прессы», Путин НЕ СБРАСЫВАЛ своих дочерей на руки друзьям, спасая их жизни, и у него НЕ БЫЛО НИКАКОГО НАТЕЛЬНОГО КРЕСТА, а в пресловутом «дипломате» он хранил компрометирующие документы, которые и пытался вынести – ТОЛЬКО ИХ - из пожара!


Кстати, типичный жаргон Путина «как из подворотни» проскользнул на его недавней 15-й пресс-конференции 19.12.2019 г., когда журналист Русской службы Би-би-си задала (16:24) вопрос о том, когда Путин признает, что Катерина Тихонова и Мария Воронцова - его дочери. И то, что они занимаются бизнесом, вопреки его ранее сказанным словам. Путин вновь увильнул от ответа на этот прямой вопрос: «Вы упомянули одну женщину, вторую. Упомянули их личные доли, объем бизнеса. Просто обозначили факт. Когда вы покопаетесь в этом, вы поймете, какой там бизнес, есть ли он там, кому он принадлежит, кто там помогает». При этом на вопрос прямо в лоб о своем родстве с ними Путин ничего не ответил)))

Внемля призыву Путина «покопаться в этом», наша редакция выявила не только разительные расхождения в его литованных версиях про своих дочерей, но и полное противоречие свидетельствам его близких, в первую очередь, его первой жены Людмилы Путиной, которую Путин вычеркнул из своей биографии и даже налоговой декларации: https://expertmus.livejournal.com/167740.html



Старшая дочь Путина Мария опровергает российскую пропаганду (эксклюзивные фото и видео): https://expertmus.livejournal.com/193983.html



Мария Путина (Фаассен) родилась 28 апреля 1985 г. в Ленинграде в отсутствие родного отца. Дело в том, что в 1984 г., получив звание майора, Владимир Путин был направлен на одногодичный факультет московского Краснознаменного института (КИ) имени Ю.А. Андропова, где проучился с июля 1984 по июль 1985 гг. под псевдонимом «Платов»: https://youtu.be/SEFp9T669Bc

По окончании КИ Путина отослали в территориальные органы - управление КГБ по Ленинграду и Ленинградской области, где Владимир Путин приступил к службе в органах КГБ СССР в должности младшего оперуполномоченного 1-го отделения 5-го отдела УКГБ СССР по Ленинграду и Ленинградской области, которое боролось с инакомыслием: https://expertmus.livejournal.com/117400.html




Никакого отношения к Первому главному управлению КГБ СССР (ныне-  СВР), которое занималось политической разведкой, Путин не имел и публично врёт, заявляя, что «служил во внешней разведке!

В августе 1985 г. Владимир Путин был командирован в представительство КГБ ССР в ГДР, где работал директором Дома дружбы СССР–ГДР в Дрездене. Согласно журналистскому расследованию немецкого политического журнала Focus от 5 августа 2015 г., «в биографии Владимира Путина до сих пор есть много белых пятен и несовпадений. Например, его деятельность в качестве сотрудника КГБ в Восточной Германии. Исследовательский центр Correctiv опубликовал некоторые подробности о работе Путина агентом КГБ в Дрездене. В частности, Correctiv сообщает, со ссылкой на бывшего коллегу Путина по шпионажу Клауса Цухольда, что "Путин непременно хотел получить информацию от некоего ученого", профессора медицины, который "имел доступ к результатам научных исследований о смертельных ядах, практически не оставляющих следов". В числе прочего, речь шла о "ядах, которые инсценировали самоубийство, например, могли передавать мышьяк через пенис во время сексуального акта", а также о применении радиоактивных веществ. Для того чтобы заполучить эти данные, Путин шантажировал профессора компрометирующими материалами. Авторы исследования Correctiv Дэвид Кроуфорд и Маркус Бенсманн приходят к выводу, что "Путин уже тогда проявлял беспринципность и жесткость, которые позднее привели его в президентское кресло"».

В досье западногерманской разведки БНД, опубликованных в СМИ Германии, сообщается, что во время службы в КГБ Владимир Путин был неверным мужем и часто бил жену. Досье обнаружил эксперт по БНД Эрих Шмидт-Ээнбоом. «По сведениям БНД, Путин имел несколько романов в бытность шпионом в Дрездене в конце 80-х годов. Переводчица, которая была агентом этой спецслужбы, подружилась с женой Путина Людмилой: «та сказала агенту, что ее муж "прибегал к домашнему насилию и [имел] много сексуальных связей». По словам Шмидта-Ээнбоома, шпионка, которая подружилась с Людмилой Путиной, фигурировала в БНД под кличкой «Ленхен», но также имела прозвище «Балкон» за пышную грудь. По данным немецкой газеты Bild, Шмидт-Ээнбоом набрел на информацию о внебрачных связях Путина, собирая материалы о внедрении агента БНД в «штаб-квартиру КГБ». Со слов двух предыдущих президентов БНД, в дрезденский период Путин был настоящим плейбоем»: https://expertmus.livejournal.com/117400.html


Сергей Чемезов и Владимир Путин в ГДР

Путинская спецпропаганда тщательно умалчивает, что обе дочери якобы «православного Путина» некрещеные, и «виолончелист» Сергей Ролдугин никак не мог быть «крестным» старшей дочери Путина Марии (Фаасен) – это полный фэйк))) Точно такой же, как «чистосердечные признания» С.П. Ролдугина в интервью «Вечерней Казани» 2014 г., что якобы его «крестная дочь» Мария Путина «живет в России»: https://expertmus.livejournal.com/210619.html

На самом деле, по свидетельству СМИ и очевидцев, Мария Путина (Фаассен) вместе со своим гражданским мужем Йорритом Фаассеном (Jorrit Joost Faassen) постоянно проживала в Нидерландах в Ворсхотене в микрорайоне «Krimwijk» (в переводе - «Крымский квартал»!) на углу улиц Annie M.G. Schmidt и Harry Mulisch. В апреле 2013 г. Владимир Путин совершил рабочий визит в Германию и Нидерланды, где посетил дочь Марию и внука, о чем сообщили лишь голландские СМИ - см. видео: http://youtu.be/WeifgiOKku0

Ранее всех этот тщательно оберегаемый путинский секрет раскрыла англоязычная южнокорейская газета The Korea Times, которая в октябре 2010 г. сообщила: «Putin has two daughters, the elder of whom has married a Dutch youth, not Russian» (У Путина две дочери, старшая из которых замужем не за русским, а за голландским молодым человеком). См. подробнее в статье «Владимир Путин посетил Южную Корею на годовщину свадьбы своей младшей дочери Екатерины»: http://expertmus.livejournal.com/150983.html




Исключительно на нашем видеоканале на Youtube.com 9.04.2013 г. было размещено эксклюзивное видео «Путин посетил дочь Марию и внука в Голландии», число просмотров которого давно превысило 1.5 миллиона, но об этом молчат все путинские СМИ вместе взятые! В азартной погоне за очередной сенсацией некоторые не слишком щепетильные издания поспешили выдать мелькающее в кадрах фото 2008 г., где рядом с Путиным оказалась бывший юрист «Росмолодёжи» Дарья Захарова, за фото старшей дочери Путина Марии: https://expertmus.livejournal.com/193983.html


Что касается старшей дочери Путина Марии, то, как известно, она училась на биолого-почвенном факультете Санкт-Петербургского университета, а потом в 2005-2011 гг., проживая постоянно в Голландии (!), изучала медицину в МГУ (см. фото), где упоминается в базе данных научных работ МГУ «Истина» под фамилией своего гражданского мужа Йоррит Йоста Фаассена. На официальном сайте МГУ указано, что с 2005 по 2011 гг. на факультете фундаментальной медицины (ФФМ) МГУ действительно обучалась студентка Мария Владимировна Воронцова (группа 601), а ее бывшие однокурсники выложили в интернете десятки фотографий. За все годы учебы (заочной?) в МГУ старшая дочь Путина Мария упоминает (см. фото) лишь о своём постоянном участии в студенческих конференциях … в голландском Лейдене с 2007 по 2011 гг.)))

В настоящее время дочь Путина Мария Фаассен («Воронцова») специализируется на эндокринологии. В базе данных «Истина» есть 5 ее работ. Все они написаны в соавторстве с другими авторами в течение последних 2 лет. Кроме того, Мария Фаассен («Воронцова») также в соавторстве написала книгу «Идиопатическая низкорослость» о задержке роста детей, то бишь про карликов, что выглядит весьма интригующе, учитывая крайне маленький рост её отца Владимира Путина, давно ставший во всём мире притчей во языцех)))


Мария Владимировна Путина («Воронцова»)
окончила МГУ в 2011 г. с красным дипломом (см. фото). Научным руководителем студентки М.В. Воронцовой был академик Иван Иванович Дедов. Дальше - аспирантура Эндокринологического научного центра (ЭНЦ) Минздрава РФ, который возглавляет все тот же Дедов. Так совпало, что и в жизни И.И. Дедова начались самые настоящие чудеса за бюджетный счет: его сына Дмитрия вскоре назначили судьей от РФ в ЕСПЧ, и он уехал в Страсбург. Затем на безальтернативной основе самого Ивана Ивановича избрали президентом РАМН, хотя на предыдущих выборах академики его прокатили. А Татьяна Голикова, тогда глава Министерства здравоохранения (ныне возглавляет Счетную палату), распорядилась ускорить строительство Института детской эндокринологии при ЭНЦ, где числится аспиранткой госпожа Воронцова: на радость больным детишкам и их родителям стройка началась не в 2013 г., как планировалось, а в 2011. Премьер Дмитрий Медведев держал строительство института на особом контроле и издал распоряжение № 594: «Об осуществлении бюджетных инвестиций в строительство ИДЭ». В общей сложности строительство Института детской эндокринологии обошлось российским налогоплательщикам в 6,6 млрд руб.


Как смогли разузнать дотошные журналисты, до того как стать «Воронцовой», старшая дочь Путина Мария пользовалась документами аж на целых четыре фамилии! Судя по фотографиям (см. фото), Мария Владимировна Путина («Воронцова») Фаассен ведет жизнь весьма состоятельной леди за счет российских налогоплательщиков: много путешествует по миру, катается на дорогих яхтах и нанимает за границей педагогов. Например, на мегаяхте класса люкс Aria в компании подруг студентка Маша Путина («Воронцова») совершила круиз по Средиземному морю с заходом в Монте-Карло, Италию, Францию и Испанию. Согласно данным из морского регистра, яхта построена в 1998 г. в Сан-Лоренцо, а в 2011 г. отреставрирована: 4 каюты для 9 гостей, приписана к итальянскому порту Сорренто, аренда вместе с экипажем стоит от € 35 до 45 тыс. в неделю (€ 8170 - в сутки). А в Японии Мария Путина, сопровождаемая переводчиком из Голландии, брала уроки японской письменности и танцев (см. фото).


«Самолетами Airfix совершали свои полёты дочери российского президента – Мария и Катерина, а также друг Марии Путиной – Йоррит Фаасен» (по данным российского издания «Ведомости»). Источники издания подтвердили, что в самолетах Геннадия Тимченко были не раз замечены не только дочки, но и весьма часто сам Путин, если его поездки носили неофициальный характер: https://expertmus.livejournal.com/210978.html

У Марии Путиной («Воронцовой») Фаассен самый широкий и разнообразный круг знакомых, и среди контактов еще аспирантки Марии Путиной («Воронцовой») http://vk.com/mariavorontsova значились с дюжину голландцев, немцев, итальянский повар из Швейцарии, театрал из Японии, режиссер с Украины, преподаватели и бизнесмены из Канады, Англии и Швеции, сыновья немецкого дипломата, учившиеся в Deutsche Schule Moskau при посольстве Германии (указаны как «друзья по школе»): один из братьев сейчас работает продюсером весьма известной российской певицы и организует гастроли диск-жокеев из Европы. А уж питерский депутат Милонов и прочие ура-«патриоты» за госчет, верно, дар речи бы потеряли, если бы узнали, что в друзьях старшей дочери Путина Марии есть художница-лесбиянка и тренер по фитнесу - гей из Лондона. Адрес Марии Владимировны «Воронцовой» (vov_maria@yahoo.com), указанный в одной из статей для переписки прослеживается до 2005 г. на форуме английского рокера Дж. Бланта, где она пишет, что является простым российским студентом-медиком)))

Среди мест особого притяжения друзей Марии Владимировны Путиной - зимний курорт в австрийском Бадгастайне, известный так же, как «альпийский Монте-Карло». Что касается интересов Марии Владимировны Путиной, то она поклонница фильмов «Матрица», «Дюна», «Шоколад», английской телепередачи «Маленькая Британия» (где тоже зажигают геи), а в перечне любимых писателей - Герман Гессе, Олдос Хаксли и Артур Голден, автор скандальных «Мемуаров гейши»: https://expertmus.livejournal.com/193983.html

Агентство Рейтер в 2015 г. сообщило, что старшая дочь Путина Мария - выпускница факультета фундаментальной медицины МГУ и делает карьеру в эндокринологии. Би-би-си направила запрос в пресс-службу Кремля, но ответа не получила. В 2017 г. она защитила кандидатскую диссертацию о лечении детей с гипофизарным нанизмом. Воронцова является заместителем председателя Российского общества молодых эндокринологов. На сайте общества сказано, что она знает четыре языка: английский, немецкий, французский, нидерландский.

В начале 2019 г. старшая дочь Путина Мария Воронцова (Фаасен) стала совладелицей петербургской фирмы «Новой медицинской компании» (сокращенно «Номеко») с уставным капиталом 500 000 рублей и получила 20-процентную долю в медицинской компании, которая занимается проектом на 30-40 миллиардов рублей, как выяснила «Русская служба Би-би-си». В 2018 г. телеканал «Россия 24» в сюжете про конференцию детских эндокринологов в Греции называл Марию Воронцову научным сотрудником НМИЦ Минздрава. В июле 2019 г. канал «Россия 1» выпустил сюжет с участием Воронцовой, в котором назвал ее членом совета директоров «Номеко». Знакомый семьи Путина подтвердил «Русской службе Би-би-си», что в кадре «России 1» была именно старшая дочь российского президента: https://youtu.be/43URIWTc5Ds

Старшая дочь Путина Мария Воронцова (Фаасен), как и остальные четверо учредителей, вложила в компанию 100 тысяч рублей. На сайте «Номеко» сказано, что одна из целей компании - внедрение новых методов диагностики и лечения. «Номеко» участвует в создании высокотехнологичного медицинского комплекса в Ленинградской области, который «войдет в тройку ведущих клиник мира по уровню оснащенности». Сегодня это самый крупный частный инвестпроект в российском здравоохранении, его стоимость оценивают в 30-40 миллиардов рублей. Комплекс построят неподалеку от Финского залива, в Юкковском сельском поселении Всеволожского района - это один из самых престижных районов Ленинградской области. Впервые о нем сообщило правительство региона в 2018 г. Реализацией проекта занимается группа клиник «Согаз медицина». Она входит в страховую группу «Согаз», занимающую почти 40% на рынке добровольного медицинского страхования России. Зампредом правления «Согаза» работает двоюродный племянник президента Михаил Путин.


Катерина Путина («Тихонова») 31 августа 1986 г.р.: https://www.opentown.org/news/180227

Путина («Тихонова») Катерина Владимировна родилась 31 августа 1986 г. в Дрездене (ГДР), где была названа Катей в честь бабушки по маме, Екатерины Тихоновны Шкребневой: https://expertmus.livejournal.com/117400.html

Младшая дочь Путина Екатерина Тихонова (см. фото) - заместитель проректора МГУ, зам. директора Института математических исследований сложных систем МГУ, руководитель Центра национального интеллектуального резерва МГУ (вместе с фондом Национальное интеллектуальное развитие это структурное подразделение института осваивает госконтракты под брендом «Иннопрактика»): https://youtu.be/43URIWTc5Ds

Екатерина Тихонова возглавляет также международный комитет всероссийской Федерации акробатического рок-н-ролла. Известна также как призер различных чемпионатов по акробатическому рок-н-роллу. Вице-президент по маркетингу и развитию Всемирной конфедерации рок-н-ролла. В протоколе чемпионата мира по акробатическому рок-н-роллу была даже обнаружена точная дата рождения младшей дочери Путина Екатерины Тихоновой - 31 августа 1986 г.!

В 2015 г. совершенно случайно всплыли некоторые подробности о карьере Катерины Владимировны Тихоновой - младшей дочери президента Владимира Путина. Фамилия 28-летней девушки внезапно обнаружилась в одном из документов МГУ с приставкой «зам проректора МГУ им. М. В. Ломоносова»?! 18 марта 2015 г. ректор МГУ Виктор Садовничий издал приказ о проведении в вузе старта Всероссийского фестиваля студенческого спорта. В приложении №1 к этому документу значился состав оргкомитета мероприятия, где и фигурирует К.В. Тихонова на вышеозначенной должности. С сайта университета эти документы после опубликования были поспешно удалены, однако в сети остались их сохраненные копии)))

Ранее Reuters и Bloomberg также называли Екатерину Тихонову (см. фото) младшей дочерью российского президента Владимира Путина, ссылаясь на свои источники. В ноябре 2015 г. Reuters сослался на председателя правления Газпромбанка Андрея Акимова, который знал Катерину еще ребенком и назвал ее дочерью Путина: https://www.reuters.com/investigates/special-report/russia-capitalism-daughters/

В 2015 г. младшая дочь Владимира Путина Екатерина Тихонова побывала на Давосском форуме в компании зампреда правления Сибура Кирилла Шамалова. В марте 2016 г. The Guardian включила Катерину Тихонову в список самых влиятельных молодых людей мира. Когда в путинских СМИ изредка просачиваются тщательно отобранные цензурой новости о Катерине Тихоновой, то обычно упоминается фонд «Иннопрактика», который под ее руководством работает над созданием научно-технологической «Силиконовой долины» МГУ, стоимость которого составляет по меньшей мере 110 миллиардов рублей. Хотя формально Екатерина Тихонова лишь возглавляет «Иннопрактику» - учредил эту структуру в декабре 2012 г. МГУ. В совет проекта входят, в частности, президент «Роснефти» Игорь Сечин, гендиректор «Ростеха» Сергей Чемезов и ректор МГУ Виктор Садовничий.

По данным Republic, за пять лет существования фонд «Иннопрактика» (и его дочерние структуры) под руководством младшей дочери Владимира Путина Катерины Тихоновой подписал 40 госконтрактов на сумму 1,1 млрд рублей. Больше всего - 628,5 млн рублей – «Иннопрактике» принесло сотрудничество с «Роснефтью» и ее Арктическим научно-проектным центром шельфовых разработок. С 2013 по 2016 гг. расходы «Иннопрактики» выросли с 65,3 млн рублей до 646,6 млн рублей.

А ведь при этом у младшей дочери Путина есть еще и собственный фонд, который она создала чуть раньше, в ноябре 2012 г., на пару со своим будущим замом по «Иннопрактике» Натальей Поповой, главным специалистом Управления профориентации и работы с талантливой молодежью МГУ. Называется он – «Фонд междисциплинарных инициатив в области естественных и гуманитарных наук» (ФМИ). И занимается, как сказано в ЕГРЮЛ, предоставлением финансовых услуг. А еще арендой зданий, продажей земельных участков... Нет, наукой, правда, тоже занимается, но научные исследования стоят в самом конце списка его видов деятельности. Зарегистрирован ФМИ в центре Москвы Новинский бульвар, дом 3/1. Это у Нового Арбата, прямо на Садовом кольце. В здании этого бизнес-центра сейчас сдается только одно офисное помещение всего-то за 650 тысяч в месяц. При этом ни бухгалтерских, ни других отчетов эта финансовая НКО почему-то не подает. По закону такой скрытный фонд давным-давно надо было прикрыть через суд, но...

В начале 2018 г. младшая дочь Владимира Путина Катерина Тихонова спешно ликвидировала свой второй (помимо широко известной «Иннопрактики») фонд «Междисциплинарные инициативы в области естественных и гуманитарных наук» (ФМИ). С момента основания в 2012 г. её фонд ни разу не показал свою отчетность ни в Минюсте, ни в Главном межрегиональном центре Росстата!

Friend of Putin’s daughter, banker Kirill Dmitriev with $10 billion: https://thebell.io/en/friend-of-putin-s-daughter-banker-with-10-billion-kirill-dmitriev-a-possible-link-between-the-kremlin-and-trump/

13 марта 2018 г. вышла в свет книга Майкла Исикофа и Дэвида Корна «Русская рулетка: инсайдерская история о войне Путина против Америки и избрании Дональда Трампа» («Russian Roulette: The Inside Story of Putin's War on America and the Election of Donald Trump»), в которой впервые упомянуто, что эксперт по РФ в совете национальной безопасности Селеста Уолландер предлагала раскрыть информацию о засекреченных банковских счетах дочери президента РФ Владимира Путина в Латвии. По сообщению Mother Jones 10 марта 2018 г., у дочери президента России Владимира Путина имеются тайные банковские счета в Латвии

Exclusive: дочери Путина живут за границей под охраной ФСО (свидетельство очевидца): https://youtu.be/CvNFiDOJ99g


Беглый банкир Сергей Пугачев полностью подтверждает на видео, что путинские дочки под охраной ФСО проживают за границей, где Владимир Путин с ними часто встречается. Одно время дети Путина и Пугачева росли вместе, и Владимир Путин с помощью Пугачева даже подыскал себе «духовника» в лице настоятеля Сретенского монастыря о. Тихона (Шевкунова), который тоже совершил головокружительную карьеру благодаря деньгам своего банкира Пугачева …


Экс-владелец разорившегося Межпромбанка Сергей Пугачёв намедни фактически подтвердил, что Мария Воронцова и Екатерина Тихонова действительно являются дочерьми Владимира Путина (см. фото): https://youtu.be/43URIWTc5Ds


Сергей Пугачёв наконец выложил в Сети фотографии из своего личного фотоархива начала 2000-х гг., когда сам Пугачёв, по его словам, водил тесную дружбу с Путиным. На этих эксклюзивных фото запечатлены именно Мария Воронцова и Екатерина Тихонова в подростковом возрасте. На одной из фотографий вместе с дочерьми Путина опознаны участницы первого состава поп-группы «Стрелки», созданной в 1997 г.


Екатерина Кравцова, которая была солисткой «Стрелок» до конца 2002 г., подтвердила СМИ, что на общем фото вместе с дочками Путина действительно была она вместе с подружками по группе. Кравцова не смогла вспомнить, что конкретно это было за мероприятие, отметив лишь, что это «какой-то концерт». Об одном из таких закрытых концертов для Путина поведала певица Наталья Ветлицкая, которой довелось побывать на его частной вечеринке в Завидово. По её словам, Путин подарил: «артистке О - бриллиантовое колье; артистке Д - каминные часы; артистке Н - наручные часы; артисту М - гитара; артисту Л - принтовая икона в дорогом окладе. Последний (Григорий Лепс – ред.), получив икону в подарок и выпив очередной бокал, обращается к главному благодетелю с просьбой оставить на своём подарке чо....??? Да, именно, АВТОГРАФ! Ну подумаешь, ну автограф, ну на иконе, ну тем более от самого царя, ну чо тут такого? Ну вы понимаете что тут со всеми случилось, "рыдали" это мягко сказано»: https://rublev-museum.livejournal.com/438255.html



На фотографиях из личного архива Сергея Пугачева бывший настоятель Сретенского монастыря о. Тихон (Шевкунов) пирует в компании «ближнего круга» Путина (см. фото): Игоря Сечина, Николая Патрушева, Владимира Устинова, Виктора Иванова с женами. Именно о. Тихон (Шевкунов), водивший дружбу с агентом КГБ о. Владимиром Вигилянским, обеспечил информационное прикрытие безбожника Владимира Путина, «духовником» которого он якобы был, и десятилетиями обманывал всю полноту Русской Православной Церкви своими фэйками о «верующем» Путине: https://expertmus.livejournal.com/210619.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html


Музей имени Андрея Рублева
собор

Академик РАХ И РАЕ Олег Германович Ульянов: 60-летний юбилей!



#Музей имени Андрея #Рублева.  15 июня 2020 г. русскому историку с мировым именем академику РАХ и РАЕ Олегу Германовичу Ульянову исполнилось 60 лет. Учёный более 30 лет посвятил становлению и развитию нашего всемирно известного Музея имени прп. Андрея Рублева.
В адрес юбиляра уже поступило немало поздравлений от коллег со всего мира, многих Академий и даже Посольства России в Италии: https://olegulyanov.academia.edu/
Олега Германовича поздравил Профком и научный коллектив ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева»: «Многая и благая лета славному подвижнику русской культуры, достойному продолжателю традиций Петра Барановского и других хранителей наследия Отечества!».
Редакция «Русской народной линии» (см ниже) также поздравила Олега Германовича с юбилеем и пожелала ему Божией помощи в трудах, душевного и телесного здравия, многая и благая лета!
Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/212377.html
Олег Германович родился 15 июня 1960 г. в Москве в семье коренных москвичей, которая принадлежит к древнему дворянскому роду Ульяновых. В 1984 г. по окончании обучения на историческом факультете (дневное отделение) МГУ им. М.В. Ломоносова он защитил с отличием диплом на тему «Старшее Каширское городище (по материалам фондов ГИМ)» и поступил на работу старшим научным сотрудником в Государственный музей-заповедник «Коломенское». Здесь ему удалось подготовить первую научную опись уникальной коллекции колоколов, собранной знаменитым реставратором П.Д. Барановским, и организовать совместно с Большим театром России первые научные экспедиции по России (Ростов Великий и другие центры) для сохранения искусства русского колокольного звона. В годы работы в Государственном музее-заповеднике «Коломенское» Олег Германович стал инициатором возрождения и руководителем первого всенародного празднования «Масленицы», что вызвало сильное раздражение партийных органов в лице первого секретаря МГК КПСС Виктора Гришина.
Спустя два года Олега Германовича Ульянова пригласили в отдел фондов Государственных Музеев Московского Кремля на должность хранителя Оружейной палаты. При его непосредственном участии состоялось открытие в 1986 г. новой экспозиции знаменитого во всем мире музея и была проведена полная научная систематизация фондов в секторе оружия и конского убранства. Парадное оружие русских государей легло в основу диссертации Олега Германовича в ходе обучения в аспирантуре Института археологии РАН, которую он окончил с отличием в 1991 г. На основе научных исследований О.Г. Ульянова в России установлен День оружейника - 19 сентября (Указ Президента РФ № 1578 от 3 декабря 2011 г.).
С 1989 г. Олег Германович Ульянов возглавляет Сектор церковной археологии Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева, куда был приглашен в порядке перевода из Кремля в связи с созданием на базе Музея древнерусского искусства им. Андрея Рублева Центрального музея древнерусской культуры и искусства (I категории) и включением ЦМиАР в список ведущих научно-исследовательских учреждений страны (Постановление Совета Министров СССР № 605 от 27.05.1987 г.).
Под научным руководством заведующего Сектором церковной археологии ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» был организован постоянный археологический мониторинг заповедной территории древнейшего в Москве Спасо-Андроникова монастыря и впервые создан фонд археологии, куда вошли находки из многочисленных музейных экспедиций и даже редчайшие фрески прп. Андрея Рублева. Подлинным научным открытием Олега Германовича Ульянова является установленная им в 1995 г. точная дата кончины всемирно известного иконописца прп. Андрея Рублева († 17.10.1428), а также места его захоронения.
В результате археологических исследований О.Г. Ульянова были найдены честные мощи основателя и первых насельников Спасо-Андроникова монастыря, благодаря чему в 1989 г. была возрождена литургическая жизнь в древнем Спасском соборе (Духовная традиция преподобного Андрея Рублева // Журнал Московской Патриархии. М., 1990. № 1. С. 39-40). Впервые в практике отечественной археологии многочисленные останки насельников Спасо-Андроникова монастыря, в т.ч. еп. Пахомия (Симанского), к роду которого принадлежал Святейший Патриарх Алексий I, не были изъяты в лабораторные кладовые, а после всех необходимых антропологических исследований были перезахоронены по личной инициативе Олега Германовича на прежнем месте с полным соблюдением канонических установлений Церкви. Между прочим, по тем временам это было строго наказуемо, и тогдашний директор Музея имени прп. Андрея Рублева Софья Вашлаева сильно опасалась вызова «органов». В ходе археологических исследований под научным руководством Олега Германовича в Спасо-Андрониковом монастыре были впервые обнаружены следы одного из первых концлагерей ВЧК на территории России.
За последние 30 лет Олег Германович участвовал в натурном изучении значительного числа памятников христианской культуры, включая римские катакомбы, святыни Афона и соборы Московского Кремля. Под его научным руководством были проведены археологические исследования и раскопки в Рославле (летописный Ростиславль), на Белоозере и в Москве (Спасо-Андроников и др. монастыри и храмы), материалы которых значительно обогатили фонды не только столичных, но и многих провинциальных музеев. Особо следует отметить уникальные находки, сделанные экспедицией Олега Германовича в Ростиславле, основанном св. блгв. кн. Ростиславом Смоленским, в т.ч. меднолитую пластину XII в. с изображением евангелиста, по оценкам экспертов, не имеющую аналогов в отечественных собраниях, и резной костяной топорик, украшающие экспозицию Рославльского музея. На посту председателя Общества ревнителей православной культуры Олег Германович Ульянов создал в Москве музей «Кадашевская слобода», став его первым директором.
В 1996 г. Олег Германович Ульянов был приглашен духовником папы Иоанна Павла II о. Фомой (Шпидликом) в Рим (Centro Aletti) для научных исследований в Апостольской Библиотеке Ватикана. Тогда же он стал автором иконографической программы мозаики в папской капелле Redemptoris Mater (Ватикан) к 2000-летнему юбилею христианства, которая ныне всемирно признана «новой Сикстинской капеллой XXI века». Ему удалось сразу же найти основную идею всей мозаики - «Небесный Иерусалим» и, самое главное, добиться того, чтобы доминировал образ «Живоначальной Троицы» извода прп. Андрея Рублева, а среди святых в личной папской капелле помещены отцы исихазма - сщмч. Дионисий Ареопагит и свт. Григорий Палама. До него над проектом новой ватиканской мозаики билось немало искусствоведов со всего мира, например, столичный мозаичист Александр Корноухов настоял на вызове в Рим доктора искусствоведения Ольги Сигизмундовны Поповой (МГУ), однако она с этой задачей не справилась.
Именно уникальная программа мозаики, которую разработал Олег Германович Ульянов, получила 23 апреля 1996 г. благословение Римского Папы Иоанна Павла II, полностью признавшего авторское раскрытие русским ученым и богословом иконографии образа «Живоначальной Троицы» прп. Андрея Рублева. Эксклюзивные авторские материалы по работе над ватиканской мозаикой были представлены в 2017 г. на пленарном заседании международной научной конференции к 260-летию со дня основания Российской Академии художеств в Санкт-Петербурге.
Одновременно Олег Германович Ульянов читал курсы лекций в Папском Григорианском университете и для сотрудников дипкорпуса России в Италии на вилле Абамелек-Лазаревых. В Риме он также совершил новые научные открытия о римском периоде в творчестве Леонардо да Винчи, впервые разработав научную гипотезу о его возможном участии в строительстве Московского Кремля при Иване III.
Доктор исторических наук, профессор Олег Германович Ульянов является постоянным участником Международного семинара исторических исследований «От Рима к Третьему Риму» (SEMINARIO INTERNAZIONALE DI STUDI STORICI DA ROMA ALLA TERZA ROMA), который проходит ежегодно на Капитолийском холме 19 апреля в День рождения Рима (Natale di Roma). За вклад в развитие российско-итальянских связей и создание в Риме первым из представителей России уникальной ватиканской мозаики он удостоен отдельной благодарности МИД РФ и лично посла РФ в Италии В.Ф. Кеняйкина.
В 2000-2004 гг. Олег Германович Ульянов являлся также Полномочным представителем (αντιπρόσωπος) Русского на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря, где создал первую научную опись коллекции икон и христианских древностей, возродил церковно-археологический музей Руссика (Rossicon), участвовал в принесении в 2003 г. честных мощей св. апостола Андрея Первозванного в Россию, а также в подготовке в 2005 г. первого визита Президента России В.В. Путина Святую гору Афон. По благословению священноначалия Свято-Пантелеимонова монастыря Олег Германович вошел в редакционно-издательский совет, став главным редактором возобновленного после 1917 г. научно-церковного альманаха «Афонский собеседник» (Свидетельство СМИ: ПИ 77-9493). В качестве книжного приложения к этому известному православному альманаху авторским коллективом под руководством Олега Германовича Ульянова был подготовлен к изданию альбом чтимых святогорских икон и целый ряд рукописей из монастырского архива, в частности, «Древний Патерик» и письма таких подвижников Православия, как свт. Феофан Затворник и старец Аристоклий. Помимо этого, Олег Германович является автором концепции 40-томной «Летописи российских имен» (издаётся с 2003 г.).
Как авторитетного специалиста мирового уровня его хорошо знают не только у нас в России, но и за рубежом, куда постоянно приглашают принять участие в международных богословских и церковно-научных конференциях во многих европейских странах. Так, в 2006 г. Олег Германович выступил с докладом «Литургическая реформа в Русской Православной Церкви на рубеже XIV-XV вв. в контексте русско-афонских связей» на пленарном заседании в Софийском университете имени свт. Климента Охридского в честь 600-летия преставления свт. Киприана. По материалам праздничных торжеств в Болгарии был снят Болгарским национальным телевидением фильм «Святитель», удостоенный в 2007 г. специального приза в номинации «Религия и искусство» X Международного кинофестиваля «Religion Today» в Италии. В этом фильме Олег Германович рассказывает и о литургической реформе, которую предпринял свт. Киприан на Руси, и о его значении для знаменитого иконописца прп. Андрея Рублева.


Доктор исторических наук, профессор Олег Германович Ульянов является также действительным членом Iuris Canonici Medii Aevi Consociatio (ICMAC Society for Medieval Canon Law) и Фонда греческих исследований в Москве. За выдающиеся научные достижения 1 марта 2017 г. он удостоен звания Doctor of Science, honoris causa. 19 декабря 2017 г. решением Президиума Российской Академии художеств проф. О.Г. Ульянов избран почетным членом РАХ. 24 мая 2018 г. проф. О.Г. Ульянов избран академиком РАЕ. Член Экспертного Совета РАЕ (с 11.07.2018 г.). Академик Олег Германович Ульянов стал основателем нового научного направления - дешифровки пространственной семантики византийских и древнерусских памятников изобразительного искусства.
Его академическая концепция «Наша национальная идея - это рублевская Троица» уже взята за основу для нескольких докторских диссертаций не только за рубежом, но и в нашей стране, где часто цитируется в научных монографиях и публикациях. В настоящее время академик Олег Германович Ульянов входит в число ведущих современных русских мыслителей, по оценке научной корпорации Института философии РАН, и коллективные монографии с его участием, такие как «Феномен человека в его эволюции и динамике», удостоены престижных золотых медалей на крупнейших международных книжных экспозициях в Европе и США.
21 ноября 2017 г. он награжден Золотой медалью «European Quality». 30 ноября 2018 г. академик Олег Германович Ульянов награжден Золотой медалью имени В.И. Вернадского (для действительных членов). 10 декабря 2019 г. он награжден Золотой медалью В.О. Ключевского (Исторические науки).
Академик Олег Германович Ульянов уделяет немало времени и трудов для помощи и экспертных консультаций многим православным храмам и обителям в России, часто выступая с богословскими лекциями в таких крупнейших русских монастырях, как Воскресенский Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге, Александро-Невский Ново-Тихвинский монастырь в Екатеринбурге и др. Он является автором концепции 400-летнего юбилея Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, утвержденной Правительством Российской Федерации (Распоряжение № 664-р от 6 мая 2008 г.). 27 мая 2007 г. Олег Германович Ульянов награжден Патриаршей грамотой в благословение за усердные труды во славу Русской Православной Церкви. 26 августа 2015 г. он награжден медалью Ордена святого равноапостольного князя Владимира во внимание к трудам в области изучения древнерусской культуры и искусства.
Эксклюзивное интервью академика Олега Германовича Ульянова Live в рамках VII Санкт-Петербургского международного культурного форума транслировалось в прямом эфире «Радио России», где были приведены сенсационные подробности о прп. Андрее Рублеве. Тогда же состоялась творческая встреча с академиком О.Г. Ульяновым, посвященная 590-летию блаженной кончины прп. Андрея Рублева, которое широко отмечалось 30 октября 2018 г. во всем мире. По единодушному мнению международного экспертного сообщества, «Олег Германович Ульянов - лучший специалист по русской иконописи. Обладает удивительной способностью проникновения в дух времени и богословский текст иконы».

Опубликовано: https://ruskline.ru/news_rl/2020/06/15/yubilei_russkogo_akademika_s_mirovym_imenem

Поздравления в адрес юбиляра направила также Информационно-исследовательская служба «Царское Дело»:
«В начале Августа 2005 года меня сердечно порадовала публикация ещё на «Русской Линии» с заголовком «Наша национальная идея — это Рублевская Троица». Летом жил тогда с семьей у Отца в его доме в Пахре, в ту пору ещё подмосковной, связь с Интернетом была плохая, и я первым делом скачал материал в компьютер и только потом принялся за чтение:
«Следует полагать, что значимость Андрея Рублева для своего времени была во многом обусловлена иконой Живоначальной Троицы, написанной по благословению митрополита Киприана “в похвалу” преподобного Сергия Радонежского, “игумена Земли Русской”. Эта чудотворная икона фактически спасла истерзанную Русь, помогла собрать ее воедино, поскольку главной идеей, которая легла в основу создания образа Троицы, стал провозглашенный преподобным Сергием призыв: “Дабы воззрением на Святую Троицу побеждался страх ненавистной розни мира сего”. Можно говорить о том, что в эпоху Сергия Радонежского была найдена наша национальная идея, которую воплотил образ Троицы Андрея Рублева…».
После безудержной и практически тотальной антипатриотической, воинствующей антироссийской вакханалии в «российских» же СМИ первой половины и середины 1990-х годов вдруг в 1997 году публично проявилась определенная реакция. И хотя злобная вакханалия продолжалась, некоторые высокопоставленные чиновники, кто из страха лишиться управленческих механизмов в низовой - собственно русской среде, в Вооруженных Силах, в правоохранительных структурах, в производстве, а кто и по зову сердца или из-за оскорбленных чувств - вдруг заговорили о необходимости «поиска» новой русской или российской объединительной идеи ради сохранения хотя бы минимальной целостности страны…
К числу подобных безкомпромиссных борцов за идеалы Русского Самодержавного Православного Царства, на мой взгляд, безусловно, относится выдающийся русский ученый, работающий многие десятилетия в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Преподобного Андрея Рублева - историк, археолог, исключительно самобытный исследователь церковного искусства Олег Германович Ульянов. В ряду исследователей и конструкторов-практиков современной Русской Идеологии он занимает совершенно исключительное место именно благодаря по-настоящему творческому проникновению в сущности и смыслы русской и в целом церковной иконографии.
О.Г. Ульянов обладает широчайшим научным кругозором, доскональным знанием предмета своих исследований, он великолепный поисковик исторических свидетельств, вдохновенный умелец неожиданных сопоставлений и проведения ярких убедительных параллелей. Но если большинство профессиональных искусствоведов, исследователей иконографии, даже очень умных и обладающих острым вкусовым, эстетическим восприятием, в своем прекрасном ремесле ограничиваются им самим, оставаясь в рамках искусствоведения ради искусствоведения, то О.Г. Ульянов устремлен к гораздо большему. Он обращен к подлинному преображению русской жизни и русского человека за счет энергий осмысленного церковного бытия.
Каким-то коллегам из православно-патриотической сферы, возможно, будет не совсем понятен мой восторг по поводу ульяновской максимы «Наша национальная идея - это Рублевская Троица». Как красивую фразу они данное выражение, возможно, принимают или примут. Отдаленную же связь формулы с привычным всем девизом «Православие - Самодержавие - Народность» могут и не усмотреть.
Ценность научного и вместе с тем просветительского (публицистического) метода О.Г. Ульянова заключается в том, что он не только оперирует колоссальными объемами знаний по христианской истории и церковному искусству, знание предмета в его творчестве сопряжено с глубочайшим его пониманием! Именно в этом заключается исключительный Божий дар, которым в полной мере наделен Олег Германович. Ведь крайне важно разглядеть и увидеть онтологический, сущностный смысл, например, в таком сакральном действе:
«…Преподобный Иосиф Волоцкий, автор знаменитого “Просветителя” в защиту иконопочитания, был не только одним из первых “биографов” Преподобного Андрея Рублева и самых первых ценителей его икон, но и собирателем рублевского наследия, преемником тринитарного богословия, воплощенного в “Живоначальной Троице”. Напомню, что в ходе Собора 1504 года против “жидовствующих” на престол Успенского собора Московского кремля была возложена икона Андрея Рублева “Живоначальная Троица” и “Просветитель” Преподобного Иосифа Волоцкого…» (Молчание в красках).
Тогда становится понятно, что почти за 262 года до Московского Собора 1506 года и даже за более чем за полтора века до самого написания Преподобным Андреем «Живоначальной Троицы» почему Святой Благоверный Князь Александр Невский вел свои войска на Ледовое побоище против латинствующих еретиков под девизом: «За Святую Троицу!».
Глубокий почитатель Православной Тринитарной Догматики исихаст Преподобный Сергий Радонежский вдохновил и благословил в 1380 году Великого Князя Владимирского и Московского Димитрия Иоанновича Донского на Куликовское сражение. Вера Преподобного Сергия вдохновила Преподобного Андрея Рублева написать образ Живоначальной Троицы не как собственно известного библейского события с участием еврейских Праотцев Авраама и Сарры, но как выражение именно Православного Догмата о непостижимых гармониях предвечного взаимосуществования и взаимодействия Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого.
Композиционное новаторство Преподобного Андрея в образе Живоначальной Троицы имеет традиционные корни именно в исихастской традиции. Олег Германович Ульянов в путях своих исследований нашел изображения уникальной миниатюры в книге Богословских трудов Ромейского Императора-исихаста Иоанна VI Кантакузина (1293 — †1383), который в 1355 году принял монашество под именем Иоасаф Христодул, по преданию, в императорском по ктиторству монастыре Ватопед на Святом Афоне[1]. Ныне книга Императора-монаха хранится Национальной библиотеке Франции (Париж). Её изготовление уверенно датируется 1370–1375 годами, то есть она была создана ещё при жизни Августейшего исихаста и, очевидно, при его непосредственном наблюдении, да к тому же содержит много изображений Царя Иоанна. На одном из них он изображен одновременно и как Император, и как афонский чернец.
А двойной портрет увенчивает изображение Пресвятой Троицы без предстоящих Авраама и Сарры: тут миссию двоих предстоящих выполняет сам монах-император Иоанн-Иоасаф. Несмотря на относительную уникальность и дороговизну такого рода богато украшенных книг, в богатом Ватопедском монастыре действовали иконописные и книгописные мастерские, и книга могла быть изготовлена в нескольких экземплярах. Будущий Русский Митрополит Святитель Киприан тоже одно время был афонитом и келейником Константинопольского патриарха-исихаста Святителя Филофея Царьградского, а потому мог приобрести аналогичную книгу Императора-исихаста, а потом привезти её на Русь. В 1393 году по заказу Великого Князя Василия Дмитриевича и Святителя Киприана Преподобный Андрей Рублев работал в Кремле и, в частности, для Чудова монастыря написал образ Архангела Михаила с клеймами.



Андрей Рублев. Архангел Михаил, с деяниями. Чудов монастырь. 1392 год

Олег Германович Ульянов обращает наше внимание на то, что в угловом левом верхнем клейме есть изображение Пресвятой Троицы, композиционно весьма схожее с миниатюрой из книги с трактатами Императора Иоанна VI Кантакузина.
Годы спустя Преподобный Андрей Рублев для создания отдельного образа для Свято-Троицкого монастыря взял за основу такое, видимо, первоначально заимствованное из греческой традиции композиционное решение, но трансформировал, преобразил его для исихастского раскрытия Догматической Образа Троицы в новаторски гармоничном изображении Трех Ангельских Фигур Божества, перейдя от тварной библейской вечности к предвечности Божьего Существования[2].



После разъяснений доктора исторических наук, профессора О.Г. Ульянова творческая цепочка преображения иконографического сюжета выглядит такой «очевидной», и рассмотреть за ней подвиг подлинного открытия обывательски трудно. Но такому простому чуду, как тихое сошествие росы на руно (Суд. 6: 37-38), предшествовал труд ученого не одного десятилетия в накоплении для того потребных знаний, а самое главное - труд их тщательного духовного осмысления[3].



Академик Олег Германович Ульянов выступает с докладом об Андрее Рублеве на VII Санкт-Петербургском культурном форуме


Именно в свете таких исследовательских и духовных трудов надо рассматривать и ульяновскую формулу «Наша национальная идея - это Рублевская Троица». Красиво и ярко сказано не для красного словца, но на основании глубокого взгляда на природу Русского Государства и Русского Народа. Не случайно дошедшие до нас все державные грамоты XIV–XVII столетий - Великокняжеские, Царские, Соборные начинаются с так называемого «богословия»[4], в первых словах которого содержится догматическое православное исповедание Живоначальной Троицы, а Святитель Макарий Московский в одном из писем 1547 года именует молодого Русского Царя - сыном Пресвятой Троицы. Именно такие духовно-державные тринитарные корни имеет и уваровский трехсоставный девиз «Православие - Самодержавие - Народность».
До прочтения в Августе 2005 года научного очерка О.Г. Ульянова «Наша национальная идея - это Рублевская Троица» я знакомился с его отдельными трудами, но не воспринимал их как нечто исключительно важное для меня и моих интересов. А тут, помнится, сразу возникло желание познакомиться и с самим автором лично. Особенно оно усилилось через год после прочтения на той же «Русской Линии» другого программного очерка О.Г. Ульянова «Рождение Царства Русского. Из цикла “Покушение на русскую монархию”». Помнится, даже что-то написал на форуме того материала.
Однако прошло ещё четыре года, прежде чем наши очные встречи стали возможны на научно-церковных семинарах, которые тогда организовывал известный российский предприниматель и общественный деятель Василий Вадимович Бойко-Великий. Такие встречи в Саввино-Сторожевской обители, в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре, в Иосифо-Волоколамском монастыре, в офисе В.В. Бойко-Великого на Пресне, в которых участвовали наши выдающиеся ученые Игорь Яковлевич Фроянов, Александр Николаевич Боханов, Владимир Михайлович Лавров, Петр Валентинович Мультатули, Павел Владимирович Кузенков и некоторые другие, были самым настоящим пиршеством общения с высокообразованными людьми, среди которых уникальные по постановке вопросов и их остроумному разрешению доклады и выступления доктора исторических наук, профессора Олега Германовича Ульянова привлекали всеобщее внимание. А для меня было дорого общение с Олегом Германовичем в дороге, в кулуарах тех мероприятий.
Связать напрямую исторические свидетельства разных веков о порядке совершения Таинства Мvроварения с идеей Помазанника Божия, конечно, «очевидно». Но обнаружить в том историческую взаимосвязь со становлением идеи Русского Царства доступно только настоящему ученому, который не просто трудится, а всю свою жизнь посвящает любимому делу, по-настоящему живет им[5].
Не являясь близким знакомым, личным приятелем Олега Германовича, я ничего не могу сказать о его повседневном жизненном пути, о драматизме тех музейных конфликтов, которыми окружен Музей имени Преподобного Андрея Рублева и Андрониковский монастырь.
Но, взирая на его громадный вклад в отечественную науку, в церковною археологию и в разработку Русской Духовно-Державной Идеологии, я считаю О.Г. Ульянова близким по духу человеком, а потому не мог себе позволить не отметить его славную дату - исполнение 15 Июня 2020 года шестидесяти лет.
Юбиляру хочется традиционно, но совершенно искренне пожелать доброго здравии, многая и благая лета, но вместе с тем долгого-долгого, на много грядущих десятилетий продолжения его вдохновенных трудов во славу Пресвятой Троицы, во славу Церкви Христовой и Русского Царства. Божией помощи Вам, Дорогой Олег Германович!».
Леонид Болотин, Научный редактор Информационно-исследовательской службы «Царское Дело»

[1] Ульянов О.Г. Император-инок и Константинопольский патриарх: афонский оплот в канун гибели Византии // Греческий культурный центр. М., 2009.
[2] Ульянов О.Г. «Живоначальная Троица» Преподобного Андрея Рублева: иконография и цветовая семантика. СПб., 2019.
[3] Ульянов О.Г. Эволюция иконографии Живоначальной Троицы в древнерусском искусстве времени Преподобного Андрея Рублева и проблемы семантики образа // Труды ГМИР. Вып. 9. СПб., 2009. С. 7–15.
[4] «Богословие» - термин светских филологов, обозначающий духовный зачин грамот, поэтому оно употреблено здесь в кавычках, хотя богословское содержание таки обязательных предисловий вполне настоящее.
[5] Ульянов О.Г. О времени возникновения инаугурационного миропомазания в Византии, на Западе и в Древней Руси // Русь и Византия. Место стран византийского круга во взаимоотношениях Востока и Запада. Материалы XVIII Всероссийской научной сессии византинистов. М., 2008. С. 133–141; Ульянов О.Г. Венчание на Царство Владимира Святого и проблемы церковной юрисдикции // VІ Международная научно-практическая конференция «Софийские чтения». Киев, 2011.

Опубликовано: https://ruskline.ru/analitika/2020/06/15/oleg_ulyanov__lyubomudr_russkoi_obraznosti

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: https://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева
рублев

Тема «Андрей Рублев» в фильме «Фея» Анны Меликян

Фэйк про «Звенигородский чин» прп. Андрея Рублева полностью опровергнут: Ульянов О. Г. «Звенигородский чин» прп. Андрея Рублева (1340/1350-17.10.1428): современные проблемы изучения // Вестник истории, литературы, искусства. — Т. XIII. — 2018. — М.: Собрание, 2018: http://www.lubimayarossia.ru/authors/487

#Музей имени Андрея #Рублева. 30 апреля 2020 г. на стриминговом сервисе «КиноПоиск HD» (по причине коронавирусного форс-мажора) состоялась премьера фильма «Фея» Анны Меликян (Anna Melikyan), которая выступила в роли не только режиссера картины, но и сценариста. В основе её сценария труды академика Олега Германовича Ульянова, который смог установить точные дату и место блаженной кончины всемирно известного иконописца Андрея Рублева († 17.10.1428): https://www.famous-scientists.ru/16136

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/212001.html

Его интервью Live в рамках VII Санкт-Петербургского международного культурного форума (Санкт-Петербург), где были приведены сенсационные подробности о прп. Андрее Рублеве, транслировалось в прямом эфире «Радио России»: https://youtu.be/UsTMix6roIQ



Тогда же состоялась творческая встреча с академиком О.Г. Ульяновым, посвященная 590-летию блаженной кончины прп. Андрея Рублева, которое широко отмечалось во всем мире 30 октября 2018 г.: http://aquaviva.ru/journal/molchanie_v_kraskakh

По единодушному мнению экспертного собщества, «Олег Германович Ульянов - лучший специалист по русской иконописи. Обладает удивительной способностью проникновения в дух времени и богословский текст иконы»: https://rublev-museum.livejournal.com/492040.html

Андрей Рублев и его Троица. 100 лет открытия. Гость: Олег Ульянов - известный исследователь наследия Андрея Рублева, академик. В 2018 году исполнилось 590 лет со дня блаженной кончины преподобного Андрея Рублева. В 2019 - 100 лет первой научной реставрации самого известного его шедевра – "Троицы": http://www.cultradio.ru/brand/episode/id/57958/episode_id/2214458/




Главным героем фильма Анны Меликян (Anna Melikyan) «Фея» представлен геймдизайнер Евгений Войгин (Константин Хабенский), харизматичный беззастенчивый прагматик, холеный божок столичной элиты, владелец компании, разрабатывающей суперпопулярную компьютерную игру - исторический экшн «Коловрат». Благодаря чудесной встрече он вдруг начинает ощущать глубокую духовную связь с гениальным иконописцем Древней Руси, которую автор фильма подкрепляет неопровержимыми пруфами: герой Хабенского родился в день блаженной кончины прп. Андрея Рублева 17 октября ст.ст. (30 октября н.ст.) и даже открывает в себе способность читать по-церковнославянски.

Как призналась Анна Меликян (Anna Melikyan), «этот фильм про божественное чудо!». Любопытно, что на официальном сайте Института всеобщей истории РАН в 2018 г. была выложена видеозапись выступления академика Олега Германовича Ульянова, посвященного теме «Феномен чуда на Руси в эпоху преп. Андрея Рублева (Рублев, многие святыя иконы писал, все чудотворныя): https://youtu.be/JBv3B822b-8





Еще более удивляет, что именно труды академика Олега Германовича Ульянова вдохновили ранее разработчиков первой компьютерной игры, повествующей о жизни и творчестве великого Леонардо Да Винчи «The Secrets of Da Vinci: The Forbidden Manuscript» (2006): http://www.allforpeople.net/games/logika/14676-tayna-da-vinchi-poteryannyy-manuskript-2006-repack.html

Загадки гения. 500 лет со дня смерти Леонардо да Винчи. Гость: академик Олег Германович Ульянов, заведующий сектором Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева: http://www.cultradio.ru/brand/episode/id/57958/episode_id/2101331/

Хотя вряд ли в такие подробности была посвящена при работе над фильмом «Фея» сценарист, режиссёр и генеральный продюсер Анна Меликян (Anna Melikyan), которая откровенно призналась: «Я постаралась в это кино привнести все, что я люблю. Сценарий я писала долго - начала в 2016 г., а вошли мы в съемочный процесс в конце 2017». Рассказывая об идее путешествий в прошлые воплощения на земле, режиссер сказала: «Я сама дважды прошла это во время написания сценария».

«"Фея" - мой самый необычный фильм с самым долгим путем создания, - поведала в недавнем интервью Анна Меликян (Anna Melikyan). - О чем это кино для меня? Пока работала над ним, смыслы периодически менялись. Когда я писала сценарий, думала, что это про предназначение человека. Когда снимала, казалось, что это про любовь. Когда смонтировала, увидела, что это про встречу родственных душ. Сейчас мне кажется, этот фильм про то, как человек соприкоснулся с тайной, которую ему постичь не дано. В любом случае внутри фильма так или иначе как-то сосуществуют все эти смыслы, и, я думаю, у разных людей будет отзываться в душе какая-то из этих тем, а, может быть, родится новая. Посмотрим».

Как говорится в фильме «Фея» (слоган - «Вместе в каждой жизни»), который снимался задолго до режима «самоизоляции» в нашей стране, «Государству выгодно загонять народы в онлайн, это дешевле»…


Фея (2020)
драма, триллер, фантастика
Режиссер: Анна Меликян
Сценарий: Анна Меликян
Продюсер: Анна Меликян, Валерий Федорович, Валерия Козловская
В ролях: Константин Хабенский, Ингеборга Дапкунайте, Никита Еленев, Екатерина Агеева, Александра Дишдишян
Оператор: Андрей Майка
Композитор: Кирилл Рихтер
Художник: Екатерина Джагарова, Анна Чистова
Монтаж: Анна Меликян, Любава Нечистяк, Павел Руминов
Премьера (РФ): 30 апреля 2020
Время: 152 мин. / 02:32

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html


Музей имени Андрея Рублева
собор

Ольга Николаевна Куликовская-Романова (in memoriam)



#Музей имени Андрея #Рублева. #InMemoriam 1 мая 2020 г., в канун Недели жен-мироносиц, на 94 году жизни отошла ко Господу вдова родного племянника св. Царя-Мученика Николая II Ольга Николаевна Куликовская-Романова. Известная православная благотворительница Ольга Николаевна Куликовская-Романова (урожденная Пупынина) была активным общественным деятелем, автором множества публикаций в зарубежной и российской прессе, а также нескольких книг, вышедших в России, - «Чудо на Русской Голгофе» (Владивосток, 1994), «Неравный поединок» (М., 1995), «Ее Императорское Высочество Великая Княгиня Ольга Александровна (1882-1960). Жизненный путь» (М., 1997), «Под благодатным покровом» (М., 2000), «Царского рода» (М., 2004; 2-е изд.: СПб., 2004), «Живая душа. Встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым)» (СПб., 2005). Член Союза писателей России. Она является вдовой Тихона Николаевича Куликовского-Романова (по ветви «Михайловичи») - внука Императора Александра III и племянника святого Царя-Мученика Николая II: https://expertmus.livejournal.com/177442.html

Тихон Николаевич долгие годы был арбитром Высшего Монархического Совета, его признавали Владетельные Дома Европы, да и другие члены Династии Романовых. Как старший сын своей Августейшей Матери, он имел полное право взять двойную фамилию. Выйдя замуж в Канаде за Тихона Николаевича Куликовского-Романова Ольга Николаевна по всем законам являлась его правопреемницей.



Ольга Николаевна Куликовская-Романова (20 сентября 1926 г. Валево, Югославия – 1 мая 2020 г. Балашиха, Россия).

Отец: Николай Николаевич Пупынин – потомственный дворянин Тамбовской губернии, боевой казачий офицер Императорской и Белой армий, участник знаменитого «Ледяного похода».
Мать: Нина Конрадовна Коперницкая – художник, скульптор, образование получила в Варшаве и Мюнхене. С 1920 г. семья находилась в эмиграции: сначала в Югославии, после Второй мировой войны – в Венесуэле.


Напомним, что не так давно вдова родного племянника Императора Николая II Ольга Куликовская-Романова напрямую обратилась к министру культуры Владимиру Мединскому и генпрокурору РФ Юрию Чайке с заявлением о нарушении режиссером Алексеем Учителем ее авторских прав на проект «Матильда Кшесинская», как сообщила 27.09.2017 г. на своей странице в FB депутат Госдумы Наталья Поклонская: «Ближайшая родственница Николая Второго, нашего святого государя, помимо иска предупредила в установленном порядке Учителя прекратить нарушение её прав как законного представителя в части защиты от осквернения чести и достоинства семьи». В данном обращении Поклонской сообщается, что Ольга Николаевна Куликовская-Романова «является обладателем авторского права на сценарий», переданного ей Владимиром Москалевым (один из соавторов проекта). В связи с этим родственница Императора Николая II требует от Алексея Учителя прекратить демонстрацию картины до согласования с ней материалов, на которые она является правообладателем: «в случае нарушения моих авторских прав, оставляю за собой право на предъявление иска и о защите своих авторских прав и взыскании причиненного мне материального ущерба»: https://expertmus.livejournal.com/200652.html?thread=2152396#t2152396

Ольга Николаевна Куликовская-Романова родилась 20 сентября 1926 года в Югославии в семье русских эмигрантов. Окончила Мариинский Донской институт благородных девиц (филиал Смольного), эвакуированный из Новочеркасска во время Гражданской войны в город Белая Церковь (Югославия). Как поведала Ольга Николаевна в беседе с приснопоминаемым митрополитом Иоанном (Снычевым), в юности в феврале 1940 г. (в Сербии) в тонком сне ей было явление Божией Матери: «на небе появилось светлое пятно, потом преобразилось в сияющий Крест, а затем на фоне Креста появилась Богородица. И рука Ее, жест Ее руки указывал направо. В моей далекой памяти, в подсознании было, что Она указывает на Восток. Во всяком случае, это в моей детской памяти отложилось именно так. Я испугалась и говорю: «Папочка, что это такое?» Он отвечает: «Ничего, ничего. Помолись». И вот мы бухнулись на колени вдвоем, и я истово начала даже не петь, а кричать: «Отче наш...». Давно искала объяснение этому загадочному сну. Даже ездила в Оптину пустынь к старцам. Надеялась, может, кто-нибудь мне подскажет смысл и разъяснит сновидение? Так ответа, в общем, и не нашла…

У нас состоялась встреча с владыкой Мелхиседеком в Екатеринбурге. И когда мы вошли в столовую к владыке Мелхиседеку, то я поначалу обратила внимание на стол, кто куда сядет. Слева от меня стоял иеромонах Сергий (Баженов). В это время владыка стал почему-то не читать, а петь «Отче наш». И я стала искать взглядом икону, чтобы молиться. И - о Боже! - вижу в простенке между двумя окнами большую икону (тогда она мне показалась громадной), в очень темных красках, так сказать, рембрандтовских тонах: Пресвятая Богородица на фоне Креста, в сиянии, в облаках, и на переднем плане воины на коленях... Меня это настолько потрясло, потому что я увидела образ Богородицы, совершенно похожий на тот, что мне снился когда-то в детстве... Я от волнения подумала: «Боже мой! А рука-то показывает направо или нет?» Потому что во сне я видела движение руки, указывающей направо. Сослепу присматриваюсь, смотрю и от волнения не вижу. И чем больше волнуюсь, тем хуже вижу, но наконец рассмотрела - рука действительно показывает направо. Вы знаете, Ваше Высокопреосвященство, у меня такое нервное потрясение случилось... Главное, еще «Отче наш» как раз поется... Именно так, как было в моем детском сне...».




Заказчик «Матильды» Путин ненавидит Царственных Мучеников: https://youtu.be/JpkMG6jLfHM

«Прости меня, мой Государь!»: http://rublev-museum.blogspot.com/2012/03/blog-post_9862.html

В 1991 г. во дни памяти Царственных Мучеников («Царские дни» - так их стали именовать в народе) впервые после 1919 г. был проведен Крестный ход от Вознесенской церкви Екатеринбурга до Царского места, где владыка Мелхиседек отслужил великую панихиду по злодейски убиенной Царской Семье. Ночью, в час мученической кончины, был отслужен первый молебен с водосвятием у Царского Креста, воздвигнутого 18 августа 1990 г. на месте Ипатьевского дома: https://expertmus.livejournal.com/78085.html



«С благословения владыки Мелхиседека в 1992 г. после первой панихиды у Креста (имеется ввиду поклонный Крест в Екатеринбурге на месте убийства Царской Семьи) мы шагали по снежному лесу на Ганину Яму, искали Урочище 4-х братьев. Это было очень впечатляюще, потому что мы тогда отслужили первый раз не панихиду, а молебен на самой шахте (место уничтожения останков Царской Семьи). Снег шел, мы ехали автобусом неизвестное количество времени. И потом последние 2 километра пришлось шагать. С хоругвями, с песнопением шли туда. Когда пришли, установили иконочку на кресте – тогда деревянный небольшой крест был. И коленопреклоненно служили молебен. Небо было затянуто тучами. И вот, во время молебна, что называется, «небеса разверзлись»: образовалось такое пространство голубого неба, и солнечный луч светил прямо на шахту, вниз. Я стояла на коленях, передо мной была небольшая елочка, я гладила ее ветви и поражалась, насколько это возможно и насколько это не сон, а то, что на самом деле происходит. И я посчитала тогда, что молитва наша вознеслась.

Это был молебен по заказу Тихона Николаевича. Он тогда попросил меня: «Поезжай, отслужи – не панихиду, а молебен». Владыка Мелхиседек не мог присутствовать, потому что ему это было не по канону, не по правилам (к тому времени канонизация Царственных Страстотерпцев была совершена только РПЦЗ). Но он предоставил автомобиль и очень помог. Наши беседы с владыкой Мелхиседеком и события тех лет я описываю в своей книжке «Постижение России».

Там есть также описание видения, которое было мне в детстве. Пресвятая Богородица указывала правой рукой куда-то. Поскольку я сейчас могу сложить все циферки, мне кажется, что это была указана именно дорога сюда. Это не была икона, это была Сама Богородица. Когда я узнавала и расспрашивала у священников и у многих других, что это могло обозначать, все говорили, что это был хороший сон, хорошее видение, но на этом дело оканчивалось. Но фактически это было, вероятно, указание, правда, тогда я этого не могла понять. Богородица покрывала меня все это время, потому что пережить все бомбардировки – сначала немецкие, потом английско-американские, мы много что потеряли, были закопаны на 48 часов в погребах - пережить все это было нелегко. Но Богородица всегда была с Покровом надо мной. И довела меня до Екатеринбурга».



Тогда же Ольге Николаевне был преподнесен в Екатеринбурге Августовский образ Божией Матери (см. илл.): «Осенью 1993 г. иером. Сергий (Баженов) благословил меня небольшой Августовской иконой, написанной масляными красками на холсте. На её обороте надпись, несколько повторяющая содержание известной листовки времен Первой Мировой войны с таким дополнением: “Сие изображение написано по благословению Митрополита Макария Московского и Коломенскаго при Благочестивейшем Самодержавнейшем Великом Государе Императоре Николае Александровиче всея России. В память Великой войны с Германией, Австрией и Турцией 1914-1916. Икону писала Ирина Лубнина”. Сейчас эта икона хранится у меня дома в Торонто, но по знаменательным духовным датам я приношу её в наш приходской храм Пресвятой Троицы»: https://rublev-museum.livejournal.com/18270.html

В годы Второй мировой войны Ольга Николаевна Куликовская-Романова была интернирована в Германию (Штутгарт), где работала на фабрике и пережила бомбардировки союзных войск. Впоследствии переехала в Южную Америку, получила медицинское, коммерческое, архитектурное образование, владеет семью языками. Перебравшись в Канаду, работала переводчиком в государственных учреждениях. О знакомстве со своим мужем Тихоном Николаевичем Куликовским-Романовым Ольга Николаевна рассказывала, что их встреча состоялась потому, что Ольге Николаевне нужно было передать ленту для Императорской Семьи. Сблизилась пара после того, как у обоих в течение одного года умерли супруги.
В 1991 г. вместе со своим супругом Тихоном Николаевичем Куликовским-Романовым организовала благотворительный фонд «Программа помощи России» имени Ея Императорского Высочества Великой княгини Ольги Александровны, своей свекрови, родной сестры последнего российского Императора, дочери Александра III и Марии Фёдоровны. Выйдя замуж за особу не царской крови, офицера Кирасирского полка Николая Куликовского, Ольга Александровна отдалилась от Царской Семьи и избежала её участи. Когда Ольга Александровна в ноябре 1916 г. вышла замуж за ротмистра Николая Александровича Куликовского, то её старший брат Государь Император не только не выступил против этого брака, но и благословил молодых супругов, сделав в своём дневнике следующую запись: «Дай Бог дорогой Ольге счастья, которого она так достойна». Буквально за несколько дней до начавшейся революции, 4 февраля 1917 г., Император Николай II своим именным рескриптом утвердил личный герб Великой Княгини Ольги Александровны, где она по праву титулуется как Великая Княгиня и Её Императорское Высочество. А это, нужно заметить, произошло уже после заключения брака Великой Княгини с Н.А. Куликовским. Вместе с супругом и двумя детьми она всю жизнь прожила в эмиграции, скончавшись в 1960 г. в Торонто в возрасте 78 лет. Писала всю жизнь, за счёт этого кормила семью и активно занималась благотворительностью.



После смерти в Канаде мужа в 1993 г. Ольга Николаевна Куликовская-Романова возглавила деятельность Благотворительного фонда имени Великой Княгини Ольги Александровны. Десятки лет она пополняла коллекцию, скупая работы свекрови по всему миру: на аукционах, у частных коллекционеров, вплоть до старьёвщиков.

Как вспоминала Ольга Николаевна, «когда мы в девяностых годах только начинали ездить в Россию, то спрашивали, что здесь было нужно. Оказалось, что не было даже одноразовых шприцов, воды для инъекций, функциональных кроватей. Всё это мы старались привезти из Канады. В какой-то момент нам даже сказали русские профессоры: «Если у вас есть разорванные рубашки, на которых сохранились воротнички - привозите. У нас изнашиваются, и мы не можем купить новые». Мы возили даже это. Всё что могли. Мы никогда ни от чего не отказывались, всё передавалось людям».

По поводу фальшивки с «отречением» св. Царя-Мученика Николая II Ольга Николаевна Куликовская-Романова имела собственное веское суждение: «Было ли отречение как таковое, это еще вопрос. Я видела документ - ответ Николая Второго на просьбу командующего полком разрешить парад на Дворцовой площади. Ответ на это простое письмо был написан на гербовой бумаге с официальной формулировкой «Божьей милостью государь» и так далее. Подписано Николаем, заверено секретарем Государя. Если на такой простой вопрос как парад, Государь пишет ответ на гербовой бумаге со всеми формальностями, то простите, мне не понятно, как можно отречение написать на простом паршивом сереньком листке бумаги, который употреблялся как копирка. Напечатанный на машинке, с подписью, сделанной простым карандашом! Ни один документ с подписью карандашом и сегодня не признается. Никакого заглавия, ничего. Я хочу вас спросить: это было действительно отречение или это было вымогательство? Возможно, его заставили под давлением подписать этот листок, но подписался ли он на самом деле?».

Еще более резко наследница Царской династии Романовых высказалась об останках людей, найденных в Екатеринбурге на месте расстрела св. Царя-Мученика Николая II и захороненных позднее в Санкт-Петербурге под видом останков Царской Семьи: «Церковь признала если не святость, то, во всяком случае, страстотерпство Царской Семьи. Прославили не Царскую Семью, а всех новомученников российских иже с ним убитых.  В самом Синоде были люди, которые выступали против прославления свв. Царских Мучеников. Но они странным образом очень быстро скончались. Но почему-то все-таки не прославили Михаила Александровича, не прославили всех Алапаевских мучеников, четырех Великих Князей, которые были убиты в Петропавловской крепости. Они все являются новомучениками. Они погибли, потому что были Романовы. Кому-то нужно было выставить, что вот мы такие хорошие, мы каемся и вот мы хороним Царскую Семью. Но это было не со стороны верующих и не со стороны почитателей Царской Семьи. Это было чисто политической, международной политической акцией. Они не дали нам возможность провести ДНК-анализ тех останков, которые были обнаружены в Екатеринбурге. Мне даже не разрешили взглянуть на эти кости. Не подтверждено, что это настоящие останки Царской Семьи. Анализ крови Тихона Николаевича не показал сходства ДНК. Между этим результатом и результатом анализа ДНК, который проводил господин Иванов, не сходилась одна буква. Он объявил, что это мутация. Но тогда докажи, что это была мутация! Он говорил, что они ездили в Англию, брали кровь у принца Филиппа. Причем здесь принц Филипп, господа? Он ничего общего не имеет с Николаем Вторым. Это десятая вода на киселе. Они бьются за то, чтобы людям швырнуть большие имена. Но мы даже не знаем наверняка, давал принц Филипп кровь или нет. Они нигде не опубликовали анализ его крови. Потом давала кровь какая-то мадам, якобы внучка Великой княгини Ксении. Она призналась, что сделала то, что ей сказали: проткнула булавочкой палец, на салфетку выжала кровь, положила в конверт и послала им туда. Ребенку сказать, это будет смешно. Разве так делают такое серьезное дело? Сплошь подделки и подтасовки...».
Ольга Николаевна Куликовская-Романова всерьез опасалась, что скандалы вокруг «екатеринбургских останков», еще впереди: «Я не удивлюсь, если они сейчас начнут вскрывать императрицу Марию Федоровну. Потому что они для этого и привезли ее останки сюда в Санкт-Петербург. Я не могу это утверждать, но это мои подозрения. Я молюсь, надеюсь, что этого не будет, потому что Тихон Николаевич категорически сказал: «Не трогайте мою бабушку». Я писала министру культуры об этом, но на это не обращают внимания. Почему-то второй раз нашли царевича Алексея и Марию. Полтора года назад уже находили, все покричали и замолкли. Сейчас опять. Я не знаю, что будет!» …

Председательница благотворительного фонда имени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны, вдова родного племянника Государя Николая II Ольга Николаевна Куликовская-Романова была убеждена, что как вновь найденные, так и прежде захороненные в Санкт-Петербурге «екатеринбургские останки», не имеют никакого отношения к Царской Семье, и поэтому они должны быть вынесены из Петропавловского собора и погребены, как кости безвестных людей. Об этом говорилось в специальном заявлении Ольги Николаевны в связи с началом нового расследования дела о «екатеринбургских останках»: «Мне довелось быть участником и свидетелем прославления Царских мучеников заграницей и в России. На моих глазах и при моем непосредственном участии разворачивается история с т.н. „екатеринбургскими останками". Почти четверть века веду „неравный поединок" с теми могущественными силами, которые, вопреки позиции Русской Православной Церкви и Зарубежной комиссии признали обнаруженные под Екатеринбургом останки безвестных мучеников царскими и перезахоронили их в Петропавловском соборе. Ныне грандиозная международная афера с подлогом святых мощей Царственных страстотерпцев вступает в новую фазу».

В связи с этим Ольга Николаевна выражала твердую уверенность, что никакой спешки в данном вопросе быть не должно: «Поспешное и насильственное признание лжецарских останков святыми мощами может обернуться церковным расколом. В нынешней тяжелой международной ситуации очередной подлог с участием некоторых членов династии Романовых больно ударит по престижу России. И наоборот, удаление лжеостанков Царской Семьи из екатерининского придела Петропавловского собора, судебное осуждение не только исполнителей, но и заказчиков убийства во главе с Лениным и Свердловым, развенчание «гробокопателей» из Поросенкова Лога и их покровителей, послужит очищению духовной атмосферы в стране, укреплению ее авторитета в мире, создаст новые исторические перспективы развития единодержавной России».

В память о вдове родного племянника св. Царя-Мученика Николая II Ольге Николаевне Куликовской-Романовой наш музейный сайт публикует её последнее выступление по теме «екатеринбургских останков».



ТЕКСТ ДОКЛАДА ОЛЬГИ НИКОЛАЕВНЫ КУЛИКОВСКОЙ-РОМАНОВОЙ НА КОНФЕРЕНЦИИ 27 НОЯБРЯ 2017 ГОДА «Дело об убийстве Царской Семьи: новые экспертизы и архивные материалы. Дискуссия» при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

«Ваше Святейшество!
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Всечестные Отцы! Уважаемые дамы и господа!
Рада приветствовать Ваше высокое научное и вместе с тем церковное собрание. В каком-то смысле оно является исполнением давнишних чаяний моего покойного супруга Тихона Николаевича Куликовского-Романова – внука Императора Александра Третьего и родного племянника Святого Царя Мученика Николая! Сегодняшняя встреча во многом связана и с моими надеждами почти тридцатилетней давности.
С первых сообщений весной 1989 г. о существовании могилы, в которой якобы захоронена убиенная Царская Семья вместе с их верными слугами Тихон Николаевич с пристальным вниманием следил за этим делом, интерес к которому особо возрос в России и мире после вскрытия 12 Июля 1991 г. могильника в Поросенковом Логе. Тогда следствие по факту обнаружения останков неизвестных лиц со следами насильственной смерти то возбуждалось, то закрывалось.
Инициатива в изучении останков больше принадлежала частным лицам из разных стран и общественным организациям, которые уже тогда трубили на весь мир, что точно обнаружены останки Царской Семьи.
Несмотря на то что к тому времени Императорская Семья уже десять лет была прославлена в лике Святых Русской Православной Церковью Заграницей и Московский Патриархат вполне определенно поставил вопрос о канонизации Царской Семьи в России, никто из искателей сенсаций, представителей тогдашних властей России в связи с находкой, в связи со вскрытием могилы, где, по их заверениям, находились останки Царской Семьи, ни разу к высшим представителям Церкви как в Екатеринбурге, так и в Москве, даже не обратился. Мне-то это доподлинно известно из первых уст, поскольку в октябре 1992 г., то есть спустя год с лишним после вскрытия могильника в Поросенковом Логе, я сначала имела две беседы с Екатеринбургским Архиепископом Мелхиседеком, а потом 20 Октября большую беседу со Святейшим Патриархом Алексием II.
Они оба свидетельствовали, что к ним никаких официальных обращений в связи с этим не было. Так, я спросила Его Святейшество, почему предполагаемыми останками Царской Семьи занимаются частные лица: «Как же Вы, Ваше Святейшество, на это смотрите?». На что Патриарх отвечал вопросами: «А нас спросили об этом?! Спросили у вас, у Тихона Николаевича? Нет! Ведь они никого не спросили!». Пришлось и мне отвечать на его вопросы: «Совершенно верно – нет! Ни у кого из родственников и, главное, у Церкви не спросили». Авдонин говорит: «Нам нечего спрашивать ни у кого, мы нашли, раскопали и взяли...» (см. видео).
Почему нас с Тихоном Николаевичем это так волновало тогда? На протяжении 1991-1992 гг. к Тихону Николаевичу из России обращалось несколько лиц с настойчивыми просьбами дать свой биологический материал – волосы с расчески или кровь из пальца – для сравнительных генетических экспертиз.
Всякий раз мой супруг отвечал на такие просьбы вежливым отказом. В частности, в ответ на просьбу генетика Павла Иванова в ноябре 1992 г. Тихон Николаевич категорично написал: «Считаю, что частным лицам и частным предприятиям проводить „экспертизы" ради сенсаций НЕДОПУСТИМО! ...Частным интересам ничего своего выдавать не собираюсь. Если же дело дойдет до Государственно-Церковного уровня, то мои генетические данные будут находиться в ген-банке».
Когда Тихона Николаевича не стало, официально по его завещанию и по зову собственной совести на протяжении всех девяностых годов и полутора десятилетий нового столетия я неоднократно отстаивала именно эту позицию.
Осенью 2015 г. было возбуждено новое расследование Следственным комитетом России, уже не по факту обнаружения останков убитых лиц, а именно по расследованию Цареубийства. И это следствие началось с объявления о тесном сотрудничестве со Священноначалием Русской Православной Церкви и о создании Патриаршей экспертной комиссии. По крайней мере, в данном церковно-государственном вопросе я могла праздновать и свою маленькую победу, которой добивалась почти четверть века.
Правда, возбуждение новых следственных действий лично для меня, а судя по выступлениям в общественных православных СМИ, и для многих православных соотечественников, первым делом было омрачено вскрытием гробницы Деда моего супруга – Государя Императора Александра III. Сейчас я не хочу заострять вопрос на юридической и морально-нравственной стороне этого дела. Хотя во всем цивилизованном мире для подобных действий принято спрашивать официальное разрешение у живущих ближайших родственников. Это не гробница Тутанхамона или Ричарда Третьего, родственников которых было бы отыскать затруднительно.
Для меня это действие стало очевидным сигналом, что и в новом следствии по цареубийству вопрос о генетической идентификации «екатеринбургских останков» ставится на самое первое место. Неисследованные же обстоятельства самого цареубийства, обстоятельства совершения преступления и само выявление преступников отодвигаются на третий или четвертый план. И это искажает перспективу в самом рассмотрении предмета.
В нашей аудитории находится подавляющее большинство православных глубоко верующих людей. Поэтому у меня нет страха быть непонятой вами, когда я скажу, что отрешение Царя от Трона, пленение всей Царской Семьи и последующее изуверное жестокое убийство относится к преступлениям ХХ века, которые имели самые катастрофические последствия для России и её народа, которые в известном смысле мы переживаем до сих пор.
Расследование и последующее осуждение данного исключительного по масштабу последствий преступления не может иметь обычного «срока давности», как для банальных бытовых злодейств.
Недаром в послании Святейшего Патриарха Алексия Второго и Священного Синода от 16 июля 1993 г. говорилось о необходимости всенародного покаяния в этом преступлении. Конечно, в деятельном покаянии перед Богом, а не перед потомками Романовых, в покаянии, нацеленном на исправление отечественных устоев, порушенных в пору революции и гражданской войны.
Актуальность того духовного призыва Русского Священноначалия была вновь засвидетельствована в 1998 г. в новом Синодальном послании. Проблемы остаются и ныне, о чем свидетельствует недавняя массовая демонстрация по всей стране кощунственного и клеветнического фильма «Матильда: Тайна Дома Романовых»: https://expertmus.livejournal.com/200652.html
Но я хочу обратить внимание на другой очень важный и до сих пор не решенный, не услышанный Российскими законодателями посыл Церковного Обращения от июля 1993 г.: «Мы призываем наши высокие гражданские власти возобновить детальное расследование убийства Императора Николая II, Его Семьи, членов Императорской Фамилии и Их родственников. Руководить таким дорасследованием должна авторитетная и полномочная комиссия, в которую могут войти представители Церковного Священноначалия, органов высшей государственной власти, ученого мiра, церковной и светской общественности. Комиссии этой необходимо рассмотреть все аспекты екатеринбургского преступления - нравственные, правовые, политические. Это нужно не только для установления исторической истины, но и для того, чтобы государственная власть законодательно осудила совершенное злодеяние, восстановив тем самым преемственность своей верности закону и нравственности».
Первая часть этого посыла на протяжении двух минувших десятилетий и сейчас в лице нашего церковно-научного собрания вроде бы осуществлена. Но я обращаю ваше внимание на заключительные слова о законодательном осуждении государственной властью цареубийства. А пока в рамках действующего законодательства нас ждет какая перспектива? Эксперты в какой-то момент завершат все назначенные следствием экспертизы, на основании материалов следствия Н.А. Соколова и материалов нового следствия будет подтверждено бессудное изуверное убийство всей Семьи Русского Царя, Их Ближайших Родственников в Перми, в Алапаевске, Петрограде, возможно, в Ташкенте, убийство их слуг не только в Ипатьевском Доме, но и на территории Екатеринбурга.
И следствие на основании ныне действующего законодательства должно быть прекращено, ввиду давности этих убийств, ввиду смерти непосредственных убийц, а также их организаторов на вершинах Советской власти. И всю совокупность этих злодейств нельзя будет назвать преступлением, а убийц - преступниками, поскольку по действующему законодательству преступление и преступника квалифицирует только суд. Парадокс!
В октябре 1994 г. по инициативе замечательного русского скульптора, моего доброго знакомого и единомышленника Вячеслава Михайловича Клыкова и десятков православных организаций в Колонном Зале бывшего Дворянского Собрания Москвы проходило Всероссийское Монархическое Совещание, в котором участвовала и я. Данное собрание, в котором участвовало более десятка депутатов, в русле призыва Патриарха и Синода о законодательном решении «парадокса» о цареубийстве единодушно приняло обращение в Государственную Думу РФ, в котором, в частности, говорилось:
«Несмотря на то, что этот призыв [Патриарха и Синода] совершенно определенно был обращен и к законодательным властям - тогда к Верховному Совету Российской Федерации - он не был услышан тогда народными избранниками... Очевидно, что столь судьбоносное для нашей Державы утверждение истины о екатеринбургском цареубийстве требует исключительного и специального законодательного акта, и Государственная Дума правомочна создать необходимый закон, который бы в первую очередь учел призыв высших властей Русской Православной Церкви - единственного исторического института, сохранившего законопреемственность от дореволюционной России. Специальный закон о дорасследовании должен включать в себя статью о создании государственной полномочной следственной комиссии, в которую неотъемлемой частью должны войти представители Высших Церковных Властей (Московской Патриархии и Синода Зарубежной Церкви). В этом законе необходима статья, которая бы наконец рассекречивала буквально все документы, имеющие прямое и косвенное отношению к убийству Царской Семьи. При этом в статье должна оговариваться чрезвычайная уголовная ответственность лиц, которые, используя свое служебное положение, могут скрывать таковые документы от рассекречивания или уничтожить их... Всероссийское Монархическое Совещание считает данное обращение официальным запросом в Государственную Думу Российской Федерации. Его цель – возбудить рассмотрение всего комплекса вопросов, связанных с цареубийством, на высшем законодательном уровне».
К сожалению, и данное обращение к депутатам России тогда не было услышано. Может быть, сейчас, в канун столетия зверского убийства Царской Семьи, священноначалию следовало бы обратиться к ним с таким призывом.
Моя позиция такова: без полноценного суда, без испытания фактов и выводов в рамках судебного процесса результаты таких «современных экспертиз» будут вызывать сомнения. При всей представительности данной конференции, весьма ограниченной и во времени, и в количестве участников, она эти сомнения не снимет. Необходимо не только транслировать по телевидению наши нынешние выступления, но и опубликовать материалы следствия и выводы всех экспертиз. Вот тогда можно будет говорить об открытой и широкой дискуссии.
Благодарю Вас за внимание».

(Москва, конференц-зал Сретенской духовной семинарии, 14/27 ноября 2017 г.)

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html0

Музей имени Андрея Рублева

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

собор

Академик Олег Германович Ульянов в Московской духовной академии



23 декабря 2020 г. в Московской духовной академии (МДА) состоялась Международная научно-богословская конференция по случаю сороковой годовщины преставления выдающегося православного богослова, философа и патролога протоиерея Георгия Флоровского (1893-1979), сообщает пресс-служба МДА.

С приветственным словом к собравшимся (см. фото) обратился ректор МДА епископ Звенигородский Питирим (Творогов). В своем слове владыка ректор отметил, что основой богословской и философской позиции протоиерея Георгия Флоровского стала идея неопатристического синтеза, возвращение к учению отцов Церкви. Получив известность как патролог, он в тоже время внес вклад в литературу, историю, философию, богословие и историю русской религиозной мысли. Мировоззрение Флоровского на протяжении его жизни эволюционировало в сторону всё большей ортодоксальности традиционного православного богословия. Интерес к личности и наследию протоиерея Георгия Флоровского свидетельствует о необходимости глубокого научно-богословского исследования его трудов. В конце обращения епископ Питирим подарил библиотеке МДА уникальное издание на английском и болгарском языках, посвященное 30-летию преставления протоиерея Георгия Флоровского.




По сообщениям церковных СМИ, на конференции памяти протоиерея Георгия Флоровского выступали столпы отечественной науки и богословия (см. фото), такие как:
- Ульянов Олег Германович, профессор, академик РАХ и РАЕ, доктор исторических наук, ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева»;
- Хоружий Сергей Сергеевич, доктор физико-математических наук, главный научный сотрудник, Институт философии РАН;
- Голубович Инна Владимировна, доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой философии Одесского национального университета имени И.И. Мечникова, председатель научно-исследовательского и образовательного центра имени Г.В. Флоровского, глава Философского общества г. Одессы.




Модератором дискуссии на Международной научно-богословской конференции по случаю сороковой годовщины преставления выдающегося православного богослова, философа и патролога протоиерея Георгия Флоровского (1893-1979) выступил заведующий кафедрой богословия Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов (см. фото). После каждого выступления проходило живое обсуждение, в котором принимали участие уважаемые докладчики и присутствующие в зале многочисленные слушатели. Всем участникам конференции вручили сертификаты и памятный набор книг Издательства МДА.



ПРОГРАММА
Международной научно-богословской конференции по случаю сороковой годовщины преставления выдающегося православного богослова, философа и патролога протоиерея Георгия Флоровского (1893-1979)

10:00 – Московская духовная академия, Малый актовый зал. Открытие конференции.

Ректор Московской духовной академии епископ Звенигородский Питирим.

Приветственное слово.

10:15 – 13:00 Заседание 1


мда флоровский10.jpg

Ульянов Олег Германович, профессор, академик РАХ и РАЕ, доктор исторических наук, ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева».
Подлинный и мнимый лик Софии (софиология отца Георгия Флоровского и отца Сергия Булгакова).

Бирюков Дмитрий Сергеевич, доктор философских наук, PhD, НИУ Высшая школа экономики, Социологический институт РАН.
Протоиерей Георгий Флоровский и рецепция паламизма в русской мысли первой половины XX в.




Хоружий Сергей Сергеевич, доктор физико-математических наук, главный научный сотрудник, Институт философии РАН.
Концепция неопатристического синтеза: сегодняшний статус и возможности пакибытия.




Иванов Михаил Степанович, доктор богословия, заслуженный профессор, Московская духовная академия.
Богословское осмысление истории протоиереем Георгием Флоровским.

Протоиерей Владимир Шмалий, доцент, Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Московская духовная академия, Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ».
Протоиерей Георгий Флоровский как экуменический богослов.

Голубович Инна Владимировна, доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой философии Одесского национального университета имени И.И. Мечникова, председатель научно-исследовательского и образовательного центра имени Г.В. Флоровского, глава Философского общества г. Одессы.
Историческая герменевтика и богословие истории Г.В. Флоровского.




Резниченко Анна Игоревна, доктор философских наук, профессор кафедры истории отечественной философии, ведущий научный сотрудник Музейного объединения «Музеи наукограда Королёв, отд. «Мемориальный дом-музей С.Н. Дурылина».
«Святая София» vs «трансцендентная энтелехия»: рождение Парижской школы богословия из духа одной дискуссии.

Рупова Розалия Моисеевна, доктор философских наук, доцент кафедры теологии РГСУ.
Богословие истории протоиерея Георгия Флоровского как русло неопатристики.




Дискуссия

Обед: 13:00 – 14:00, Праздничная палата

14:00 – 16:00 Заседание 2

Иерей Стефан Александрович Домусчи, кандидат философских наук, кандидат богословия, доцент, Московская духовная академия.
Нравственная проблематика в богословском наследии протоиерея Георгия Флоровского.




Ковшов Михаил Всеволодович, кандидат богословия, доцент, Московская духовная академия, Перервинская православная духовная семинария.
«Неопатристический синтез» протоиерея Георгия Флоровского в современной православной библеистике.

Диакон Сергий Александрович Пантелеев, кандидат богословия, доцент, Московская духовная академия.
«Кризис русского византинизма» и переводы сочинений греческих отцов Церкви в Древней Руси.

Павлюченков Николай Николаевич, кандидат богословия, кандидат философских наук, доцент, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
«Томление духа»: некоторые замечания по поводу критики трудов священника Павла Флоренского протоиереем Георгием Флоровским.

Паутов Георгий Владимирович, студент магистратуры, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
Экклесиологические границы в контексте учения о кафоличности Церкви в трудах протоиерея Георгия Флоровского.

Синицкая Мария Алексеевна, студентка 2 курса магистратуры, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
Исследование границ христианского единства в богословских трудах протоиерея Георгия Флоровского и протоиерея Василия Зеньковского.

Ряполов Сергей Владимирович, соискатель кафедры культурологии и изобразительного искусства Шуйского филиала Ивановского государственного университета.
Влияние отца Феофана (Авсенева) на становление русской духовно-академической философской традиции: в интерпретации и оценке протоиерея Георгия Флоровского.


Официальный сайт МДА: https://mpda.ru/news/v-akademii-projdet-konferencija-posvjashhennaja-protoiereju-georgiju-florovskomu/

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

Музей имени Андрея Рублева

Метки: , , , , , , ,
, , , , , , , , , , , , ,
Метки: , , , , , , , , , ,
знак

Владислав Сурков о спецоперации по продлению режима Путина




UPD. Путина обвинили в госперевороте на федеральном канале!


Психолог и политолог Наталья Шавшукова в прямом эфире программы «Место встречи»: Все идет по плану?!» на федеральном канале НТВ 10.03.2020 г. заявила, что обнуление Путиным президентских сроков - это «госпереворот в прямом эфире»: «Государственный переворот - это то, что сделал Путин. А то, что голосование (22 апреля. - Прим.) нелегитимное, я думаю, все это понимают. (…) Голосовать - «нет» - становится долгом каждого гражданина Российской Федерации».

#Музей имени Андрея #Рублева. Владислав Сурков о спецоперации по продлению режима Путина: https://www.opentown.org/news/281249/#readmore

«Я - автор, или один из авторов новой российской системы», - без обиняков признался в 2013 г. путинский помощник Владислав Сурков в аудитории Лондонской школы экономики. «Сфера моей деятельности в Кремле и в правительстве включает в себя идеологию, средства массовой информации, политические партии, религию, модернизацию, инновации, международные отношения и ... современное искусство»: http://rublev-museum.livejournal.com/174928.html

Владислав Сурков, сбежавший от Путина 24.01.2020 г. в «самоволку», по его собственному признанию, первым из бывших путинских приближенных проговорился 26.02.2020 г. о грядущем обнулении президентских сроков Владимира Путина в связи с предстоящим изменением Конституции РФ. По словам Суркова, если в результате принятых поправок будут «как-то уточнены полномочия президента, а вроде бы об этом тоже говорилось, то правовая логика приведет к необходимости заново начать отсчет президентских сроков». Как сформулировал Сурков, «это будет уже как бы другой институт президентства» и «на него не смогут распространяться ограничения нынешнего президентства»: http://actualcomment.ru/surkov-mne-interesno-deystvovat-protiv-realnosti-2002260855.html

На утечку уволенного 18.02.2020 г. бывшего помощника Путина оперативно отреагировали в Кремле. «С недавних пор Владислав Юрьевич является гражданином Российской Федерации, физическим лицом, который не работает в администрации президента или в каком-то другом учреждении. Поэтому это мнение россиянина, пусть и очень компетентного и авторитетного среди политиков и политологов», - сообщил СМИ пресс-секретарь президента Дмитрий Песков.

Между тем, еще в феврале 2011 г. на встрече в посольстве США недвусмысленно прозвучало: «предположение о том, что Путин намерен вернуться на президентский пост в 2012 г. и занимать его до 2024 г., является аксиомой»: https://rublev-museum.livejournal.com/395341.html

Владимир Путин внезапно предложил внести поправки в Конституцию РФ в среду, 15 января 2020 г., во время своего 16-го по счету послания Федеральному собранию, в самом конце. То бишь, сразу после новогодних праздников и … после политического «каминг-аута» Суркова 14 января)))

Это выступление впервые транслировалось в прямом эфире практически повсеместно - в общественном транспорте, поликлиниках, больницах, аэропортах, библиотеках, на МКС, на горе Эльбрус... В последний момент трансляцию отменили лишь на фасадах зданий в Москве.

Затем 4.02.2020 г. на встрече с «представителями общественности» в Череповце (трансляцию вел телеканал «Россия 24») Путин заявил, что предложил свои поправки в Конституцию «не для того, чтобы продлить свои полномочия». «На мой взгляд, поправки, которые я предложил, продиктованы просто жизнью», - сказал Путин)))

А уже 10.03.2020 г., вновь после нескольких праздничных выходных по случаю «8 марта», Путин неожиданно нагрянул лично в Госдуму в 15:00 с загодя заготовленными бумажками, зачитывая которые (вновь в самом конце!), он публично поддержал поправку об обнулении сроков, которая даст ему возможность снова избраться на пост президента. Её буквально за пару часов до этого внесла депутат Валентина Терешкова, у которой в этот день долго «не срабатывала кнопка микрофона», как объявил саратовец Вячеслав Володин)))

Саратовский вице-премьер ненавидит Путина, но «нарисовал» на выборах 82% голосов (АУДИО): https://rublev-museum.livejournal.com/324456.html




Владислав Сурков рассказал, кто привел к власти Путина и Кадырова: http://rublev-museum.livejournal.com/174928.html

Политазбука Путина - кремлевский проект "Сеть" пришел в российские школы: http://expertmus.livejournal.com/171339.html

Владислав Сурков: «"Единая Россия" победит»: http://rublev-museum.livejournal.com/216881.html

Список сексотов в ЖЖ: http://expertmus.livejournal.com/79390.html

«Тамбовский волк ему товарищ!»: http://rublev-museum.livejournal.com/342824.html

«Наши» сотрудничают с ФСБ, МВД: http://rublev-museum.livejournal.com/253356.html

Лидер путинских «нашистов» Якеменко финансирует из госказны митинги и провокации: http://rublev-museum.livejournal.com/288506.html

Нилова пустынь и прокремлевское молодежное движение «Наши»: http://rublev-museum.livejournal.com/169368.html




Михаил Прохоров vs Владислав Сурков: http://youtu.be/lDo5z5iqEcE



Напомним, что в марте 2011 г. в прессе появились сообщения, что жена 46-летнего первого заместителя руководителя администрации президента Владислава Суркова Наталья Дубовицкая является крупнейшим собственником крахмально-сахарной индустрии в России: https://rublev-museum.livejournal.com/174928.html

«Его щупальца, паутина, которой он оплел сегодняшний культурный и политический мир России, так или иначе касается каждого. Мало кто так активно, мощно и странно влияет на сегодняшний контекст» (Александр Проханов): https://expertmus.livejournal.com/182750.html


© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html



Музей имени Андрея Рублева


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!Метки: , , , , , , , , , ,


#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum
#Путин #политика #коррупция
@ Музей Андрея Рублева